瑜伽九十卷八页云:复次住内法者,未得定心,尚与外道定心差别;由智胜故。何况定心。何以故?彼诸外道、虽得定心,乃至极远证得非想非非想定;然犹未能于六触处,以其五转、如实了知,心正离欲,证得解脱。是故彼与此正法律,犹如地、空、相去极远。住内法者、虽未得定;但由信闻无我胜解,便能证得三摩地心。于六触处,能断能知;心得离欲、及证解脱。是故当知于正法律,彼有失坏,此无失坏。唯正胜解相续转时,于六境界,依止六根,略有五种寂静妙行。谓深于彼、见过患故;名为善调。于不应役诸境界中,而不役故;名为善覆。于所应役诸境界中,或于率尔现前境上,善住念故;名为善守。一切烦恼,皆能断故;名为善护。已善修习圆满道故;名为善修。
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佛名。据法华经说,释尊与阿难曾经一起在空王佛所发心学道。...全一卷。宋代施护译。收于大正藏第十四册。记述佛陀在王舍城说过去无数劫中有几万千百之佛出世利生,并列举诸佛之名...(杂语)由烦恼即菩提之理而立之言。诸法无行经下曰:贪欲是涅槃,恚痴亦如是,于是三事中,有无量佛法。若有人分别...戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第二十贩卖戒。……何以制者?凡出家之人,理须息务静坐修道,何得躬自贩博,驰骋市...法界观是贤首宗的观行法门。贤首宗标立法界缘起论,而正修圆融法界无尽缘起的观法即是法界观。换句话说:法界观为贤...【七作意】 p0054 瑜伽三十三卷二页云:为离欲界欲勤修观行诸瑜伽师,由七作意,方能获得离欲界欲。何等名为七...舍卫,梵名 ?rāvastī,巴利名 Sāvatthī。为中印度古王国名。又作舍婆提国、室罗伐国、尸罗跋提国、舍啰婆悉帝国...(名数)一小儿以啼泣为力。二女人以瞋为力。三国王以憍豪为力。四罗汉以精进为力。五诸佛以大慈为力。六比丘以忍辱...(传说)鳖遇枯旱,湖泽干竭,不能自至有食之地。时有大鹤,住于其边,鳖来求哀,鹤衔之飞过都邑。鳖问此为何等?如...为慈恩大师所立。谓净土(极乐世界)有十种胜事,即:(一)化主所居,(二)所化命长,(三)国非界系,(四)净方无欲,(...(术语)违越毗尼即戒律也,如真言所言越法罪或越三昧耶。行事钞中之一曰:女人败正毁德,莫不由之,染心看者越毗尼...净土十疑论...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...我们经过无量的生死轮回,内心累积很多问题,要在一生当中面对无始的妄想,处理生生世世留下的生死业力,要做的第一...问: 我打坐念佛好几年了,近三年打坐气一直在头上鼓,就是不往下走。而且气越聚越重,不知是怎么回事,如何解决。...佛陀时代,有一位名叫修陀罗的长者,拥有无数的财富,平日为人乐善好施,并虔诚信仰佛教,自己更发愿:每年腊八(十...忆佛、念佛是我们人生中最重大的一件事情,我们要净念相继地,就是二六时中不间断地执持南无阿弥陀佛,无时或忘。 ...问: 印祖一再说:念佛人当须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,一心念佛,求生净土;不敦伦笃行,纵念佛亦...20世纪80年代以来,毒品在全世界日趋泛滥,毒品走私日益严重。毒品的泛滥直接危害人们的身心健康,并给经济发展和社...待人处世的过程中,坚持原则本来是正常的, 问题是:你所坚持的究竟是原则?还是自己的偏见? 如果对任何事都坚持自...我们在明白整个生命的道理当中,最重要的先要了解生死跟涅槃两种根本。这地方我们分两大段,先说明修行者跟一般凡夫...
内道与外道差别
【法相辞典】
【内道与外道差别】 p0367
上篇:内外法差别有三 | 下篇:内缚与外缚有别 |
(植物)又作劫波树。婆罗恐是倒置。...