大毗婆沙论十一卷五页云:问:何故不相应行,非等无间缘?答:若法、相应,有所依,有行相,有警觉,有所缘;彼法可立等无间缘。不相应行不尔;故非等无间缘。有说:等无间缘,现前无乱。不相应行,现前有乱。故非等无间缘。谓一剎那,有起三界及不系不相应行故。余随所应,如前广说。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
文殊、普贤、观音、地藏。...矩矩吒翳说罗,梵名 Kukkute?vara。为高丽国之异名。矩矩吒,乃鸡之意;翳说罗,为贵之意。据慧琳音义卷八十一载,...(术语)四劫之一。此世界坏灭已,二十中劫之间,唯为空空云。俱舍论十二曰:谓此世间,灾所坏已。二十中劫,唯有虚...相续力者有九种,命终心与自体爱相应,于三界中各令欲色无色界生相续,谓从欲界没还生欲界者,即以欲界自体爱相应命...(经名)一卷,赵宋法天译。文殊师利赞一百八名之梵颂也。...(譬喻)拭人粪之橛之乾者。取至秽之意。屎橛又作厕筹、净筹、净木、厕简子等。用之者印度之风。会元十五曰:僧问云...梵语 kācana-garbhā mrttikā。其内藏金之土块。又作金土藏、土中有金。系用以比喻依他起性之存有分别性与真实性...破者,破万法而显真空之理;立者,论万法之缘起而显妙有之义。这也就是空有之二门,如三论宗依空门而破诸法,如法相...【害寻俱害】 p0930 大毗婆沙论四十四卷三页云:云何害寻俱害?答:如有一类、起害缠故;打缚于他。亦复被他之...(譬喻)又曰旋火轮。于木头点火,急转之为火轮之形者。以譬遍计所执之假有实无。圆觉经曰:犹回轮火。...【住自性界】 p0660 瑜伽九十六卷一页云:住自性界者:谓十八界堕自相续各各决定差别种子。...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...一、斋天名义 斋天,又名供天,是正月初九寺院为众生祈福而施设的法事活动。 斋者,又作时。斋食,时食也。在此类供...起信之障,我们先谈这是个难信法。佛在很多经典说,这是一个极难信之法。那极难信之法,佛还要说,不断地说,说明还...把手放在胸口,感受心脏的跳动,那其实就是你的生命之钟在滴答作响。细数着余下的时刻,有一天它会停止。这是千真万...问: 弟子的婆婆九十三岁,公公八十九岁。弟子非常想回去照顾他们,但是我先生就是不让我回去。理由是他们家里生活...在发菩提心之前首先要发起出离心,出离心是菩提心的基础。从前面学习省庵大师《劝发菩提心文》可以知道,没有出离心...惭愧是佛教的专有名词,在佛教传入中国之前,并没有惭、愧二字连称的词汇,而这两个字都是一种修行的方法与观念。其...「我错了」这句话听起来简单,但很难用嘴巴说出来。人非圣贤,谁能无过,总有犯错误的时候。一个人成功与否,不是看...仗阿弥陀佛慈悲愿力了生死之易,易在什么地方?不一定要定慧的功夫,只要你有深信切愿。从信心下手,以信愿感通阿弥...
不相应行非等无间缘
【法相辞典】
【不相应行非等无间缘】 p0343
上篇:不动心解脱亦名无相 | 下篇:不净想转时四想随转 |
(名数)大日经一曰:又现执金刚普贤莲华手菩萨等像貌,普于十方宣说真言道清净句法。同疏曰:执金刚对金刚智慧门降...