瑜伽三十一卷十一页云:初修业者始修业时,最初,全不于所缘境系缚其心,或于不净,或复余处。唯作是念:我心云何得无散乱,无相无分别,寂静极寂静,无转无动,无所希望,离诸作用,于内适悦。如是精勤,于所生起一切外相,无所思惟,不念作意;即由如是不念作意,除遣所缘。彼于其中,修习瑜伽,摄受适悦。
二解如五种正除遣中说。
瑜伽三十一卷十一页云:初修业者始修业时,最初,全不于所缘境系缚其心,或于不净,或复余处。唯作是念:我心云何得无散乱,无相无分别,寂静极寂静,无转无动,无所希望,离诸作用,于内适悦。如是精勤,于所生起一切外相,无所思惟,不念作意;即由如是不念作意,除遣所缘。彼于其中,修习瑜伽,摄受适悦。
二解如五种正除遣中说。
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