大毗婆沙论一百九十九卷十二页云:六十二见趣者:谓前际分别见、有十八。后际分别见、有四十四。前际分别见有十八者:谓四遍常论,四一分常论,二无因生论,四有边等论,四不死矫乱论。后际分别见有四十四者:谓十六有想论,八无想论,八非有想非无想论,七断灭论,五现法涅槃论。此中依过去起分别见,名前际分别见。依未来起分别见,名后际分别见。若依现在起分别见,此则不定。或名前际分别见,或名后际分别见。以现在世,是未来前、过去后故。或未来因、过去果故。如彼卷广说。
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六十二见趣
【法相辞典】
【六十二见趣】 p0305
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为日本真言宗所说。真言宗立“十住心”之说,以前九住心为权乘,第十住心为实果。盖真言宗以唯识、三论、华严、天台...