瑜伽九十一卷三页云:不可意者:由于诸受、不可乐故。
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有无二见者: 一、有见 偏于有之邪见。 二、无见 偏于无之邪见。 法华经方便品曰:入邪见稠林,若有...(真言)具名千手陀罗尼。一名大悲咒。...(术语)如来之涅槃,谓为入灭。灭后者入灭已后也。遗教经曰:汝等比丘,于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉。...(术语)有二种:一曰如来禅。一曰祖师禅。如来禅者,经论所说,秦罗什初传之,至天台而极详悉。祖师禅者,经论之外...(术语)五分法身之一。以禅定之功德,组织法身之一分者。又住于禅定之身也。...(名数)璎珞经所说六种性之异名:一住观,二行观,三向观,四地观,五无相观,六一切种智观。...【无色贪】 p1046 品类足论三卷三页云:无色贪云何?谓于无色,起贪等贪,执藏防护,耽着爱乐;是名无色贪。 二解 ...梵语 sūtra。音译作修多罗、素怛缆、苏怛罗。一般译为契经、正经、贯经。佛教圣典可总括为经、律、论三藏,经藏乃...【身土皆通有漏识变及无漏识变】 p0680 成唯识论十卷十九页云:此诸身土、若净若秽,无漏识上所变现者;同能变...位于韩国江原道高城郡金刚山。为韩国三十一本山之一。始于新罗法兴王七年(520),阿度和尚所建,时称圆觉寺。景德...即药师如来。医王即药师,其国名叫净琉璃,在东方。...六祖大师法宝坛经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...
本文节选自《印光法师文钞示净土法门及对治瞋恚等义》,当前题目为编者所加。人生三毒为贪、瞋、痴,也是修行人要断...
修行,其实是从修不行开始的。各位在炎热的夏天里还来此打坐,皆是为有所求而来──希望在心理、生理上有所改变。但...
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许愿和还愿,是信奉佛教的善男信女们事佛礼佛的一种方式。 一般说来,佛教信徒有什么愿望,就到佛前祷告,祈求佛祖...
问: 往生与否,关键看这个人是否在具足信愿的条件下念佛。那么如果一个人在平时,因生起过猛利的厌离心和欣求极乐...
失眠的人,睡不着觉是个好麻烦的事情。失眠往往是有几种因素:一种因素是因为心火很亢奋;还有一种因素是因为肺热,...
一、始于立心 立心就是立志,立下志向,心也就有了方向。王阳明有句话,志不立,天下无可成之事。 秦朝末年,民不聊...有这样一个故事,说有个地主对他的佃户很好。有一次,他请了很多佃户去他家里吃饭。还免了他们的租子。佃户们纷纷表...
不可意
【法相辞典】
【不可意】 p0318
上篇:不调善 | 下篇:不可乐 |
子题:受迦絺那衣财 行事钞·自恣宗要篇:“受衣方法,初作衣法。……(一、差人)四分,若得未成衣,应众僧中,羯...
有无二见
千手真言
灭后
禅法
定身
六观
无色贪
经
身土皆通有漏识变及无漏识变
干凤寺
东方净琉璃医王
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经

印祖开示如何对治瞋恚

修行,是从「修不行」开始的

在任何急难恐惧的时候就是一句阿弥陀佛

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曾经信愿持名,后来退转不念了能否往生

失眠的食疗法
