集异门论十七卷二页云:不知量者:谓不了知种种分量。谓所饮所食所尝所啖,若行若住若坐若卧,若睡若觉,若语若默,若解劳闷等,所有分量。是名不知量。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【像似正法】 p1294 瑜伽九十九卷十五页云:云何名为像似正法?谓略有二种像似正法。一、似教正法,二、似行正法。...【相见道】 为‘真见道’的对称,是唯识宗所立菩萨乘修行阶位之一。相,类似之义。于证得根本无分别智之深观后,更...【分位决定】 p0384 杂集论七卷十四页云:分位决定者:谓现法受等分位决定业。如由此业,于现法中,必定受异熟;由...指现在佛释迦既已入灭,而未来佛弥勒尚未出世之中间时期。此时期地藏菩萨出世以教化众生。地藏菩萨本愿经卷上(大一...(杂名)AguruAgaru,又作阿伽楼。译曰香树。沉香。见名义集三。...子题:五种住处、天住、梵住、圣住、无余涅槃 资持记释云:“四中,始从在家,次第引至 五种住处 。乃至者,略 天 ...(术语)极乐净土众生之身体,达悟涅槃无极之理之身也。无量寿经曰:颜貌端正,超世希有,容色微妙,非天非人,皆受...(杂语)中台八叶中四法,是如来之四智,四隅是如来之四行,就此因果之八,约于八种之人与所持金刚慧印之法而成十六...即由过去之善恶作用,于今闻法有四位之别。此四位为:(一)恶用偏增,此位不得闻法。如法华经卷七所说,增上慢之人,...(一)以地、水、火、风等四大为能造之因,以诸色法为所造之果,其因与果之间具有五种关系:(一)生因(梵 jānana),...(1327~1387)日本临济宗法灯派僧。号拔队。相模(神奈川县)中村人,俗姓藤原。四岁丧父。稍长,进入当地之治福寺...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...从禅的立场来解释,生命是时间加上空间的活动,在时间的过程之中移动,在空间的范围之内变化,时间加空间,觉得有个...
弥天之恶,犹可悔改。古人有一生作恶,临死悔悟,发一善念,遂得善终者。谓一念猛厉,足以涤百年之恶也。 一个人只...问: 什么叫福德?什么叫功德? 慧律法师答: 从粗浅的事相角度来讲:一个人经济很好,也很肯布施,就说这个人很有...净土人,凡欲入观及临睡时,一心合掌,正面西向,若坐若立若跪,十声念阿弥陀佛、观音、势至、清净海众竟,发愿云:...
详夫春回大地,百卉各遂其生成。风起长空,万籁咸为之鸣啸。世无无因之果,亦无无果之因。喻如种瓜得瓜,种豆得豆。...古时,深山的一座寺院里,有位明惠法师,品德与道业都非常卓越。 他出生不久,父亲就去世了;三、四岁时,母亲也往...
佛陀的弟子阿那律陀,他在过去生未修行前,曾是一位贫穷的农夫。当时天下饥荒,农作物无法生长,有一位辟支佛在这个...
你只要对六字洪名系念不止,一定会生到阿弥陀佛的净土,一得往生,就能改变我们身心的一切恶,我们阿赖耶识的三恶道...
不知量
【法相辞典】
【不知量】 p0318
上篇:不知众 | 下篇:不死殁 |
(譬喻)蕱又作梢。凡兰香花生时,梢头花子分为七分,以譬鬼神碎罪人之头为七分。旧所谓阿梨树枝是也。慧琳音义三十...
像似正法
相见道
分位决定
无佛世界
阿伽嚧
毗尼五义
无极之体
十六法
善恶四位
五因
得胜
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】大悲咒注音版
圣严法师《珍惜因缘》

一息尚存,弥天之恶仍可悔改
什么是真正的福德功德
善导大师--临睡观念佛法

四世同堂皆由多生培植而来
身体力行的明惠法师

阿那律尊者天眼通的因缘
