集异门论十三卷六页云:五无堪能处者:云何为五?谓阿罗汉苾刍诸漏已尽无复堪能故思断生命。无复堪能不与物盗心取。无复堪行非梵行,习淫欲法。无复堪能正知说虚诳语。无复堪能贮积受用诸欲乐具。阿罗汉苾刍诸漏已尽无复堪能故思断生命者:谓由彼因彼缘,故思断生命。阿罗汉苾刍,诸漏已尽故;于彼因缘,已永断已遍知。如断树根截多罗顶,令后有趣,成不生法。故名阿罗汉苾刍诸漏已尽无复堪能故思断生命。阿罗汉苾刍诸漏已尽无复堪能不与物盗心取,行非梵行,习淫欲法,正知说虚诳语,亦尔。阿罗汉苾刍诸漏已尽无复堪能贮积受用诸欲乐具者:谓由彼因彼缘,贮积受用诸欲乐具。阿罗汉苾刍,诸漏已尽故;于彼因缘,已永断已遍知。如断树根截多罗顶,令后有趣,成不生法。故名阿罗汉苾刍诸漏已尽无复堪能贮积受用诸欲乐具。
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五无堪能处
【法相辞典】
【五无堪能处】 p0270
上篇:五现涅槃论 | 下篇:五不忍过失 |
全一卷。译于南朝梁代(502~557)。译者不详。又称现在贤劫千佛名经。收于大正藏第十四册。与庄严劫千佛名经、星宿...