(术语)想事物于心而观。事理二观之事观也。观无量寿经所说之十六观即此事观。经曰:“是为日想,名曰初观。”乃至“是名下辈生想,名第十六观。”
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(术语)即比丘尼。王叔承诗曰:女僧闻作盂兰会,乞假中元施宝簪。女僧起于汉代。汉刘峻女出家,又洛阳妇阿潘出家,...(术语)执我所有之偏见,即不知一切之事物本为假有,无自他所属,而误固执为我所有之偏见也。...(?~1155)。宋代临济宗僧。号晦庵,别号禅状元、光状元。闽州(福建)长乐人,俗姓李。十八岁受戒出家,曾谒圆悟...【本有】 p0531 俱舍论九卷二页云:三者,本有。除生剎那,死前余位。 二解 大毗婆沙论一百九十二卷三页云:此中有...(譬喻)身之老朽不堪用,譬如丘墟之枯井也。维摩经方便品曰:是身如丘井,为老所逼。同注:什曰:丘井,丘墟枯井也...梵语 ?atru。意译怨家。即与我结怨,于一切善法作冤害者。又作设睹嚧、设咄嚧、舍睹嚧、烁睹嚧、娑讷噜、窣睹唤。无...佛灭后的第三个五百年为多闻坚固时期。...【自相有法】 p0598 瑜伽十六卷二页云:何等名为自相有法?当知此法、略有三种。一、胜义相有,二、相状相有,...(术语)Vaivartika,译曰退。初心之菩萨,退失所修之行也。阿鞞跋致,即不退也。智度论四曰:菩提萨埵有两种:有鞞...(流派)心识之一分说。即起认识作用之时。唯起于自体分。至于见分相分,乃自无始以来妄执之熏习,与能缘所缘相似,...【平等性智所缘】 p0533 佛地经论三卷七页云:平等性智相应心品,有义:唯缘大圆镜智。如染污意缘阿赖耶为境界故。...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...
近来诸方少年,有志参禅者多;及乎相见,都是颠倒汉。以固守妄想为誓愿,以养懒惰为苦功,以长我慢为孤高,以弄唇舌...
一、神护诵经人 柴注,宋朝青州人,任官寿春郡司理,曾经审理一宗谋财害命的案子。 那个犯人供称,居住在离城大约有...有僧人问石霜庆诸:「如何是和尚本份事?」石霜答:「石头还会出汗吗?」 本份事是成佛、开悟、解脱、救度众生等的...
佛教在中国传播发展过程中,历代祖师根据丛林清规和各个丛林的生活实际编制了许多语言通俗、寓意深远的佛教警策格言...
这感受是怎么回事? 业感原无意,苦乐随因异。 快乐跟痛苦是不能主宰的。四念处有别相念、总相念。虽然观受是苦,但...
【原文】 般若心经云:观自在菩萨,照见五蕴皆空,度一切苦厄。五蕴,谓色受想行识也。色谓色身。受谓受用。想谓思...有一个青年,听说喜马拉雅山的山腰上居住了一位有德行的圣人,这位圣人有着超凡的智能,灵性上已达到了完美境界。 ...
大兴和尚,字了维,俗名朱毛和,又名朱万全。 1894年,出生于安徽太湖县牛镇乡朱家村。 1901年,被人贩子拐卖,流落...
想观
【佛学大辞典】
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(术语)长阿含十报经所说七有之一。畜生之果报,有而非无,故曰有。...
女僧
我所见
弥光
本有
丘井
设都嚧
多闻坚固
自相有法
鞞跋致
一分家
平等性智所缘
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经

历观古人,无一不从辛苦中来

金刚经持验录:神护诵经人化解宿怨
为善不欲人知,布施不求回报

九则佛门中常见的警策格言

实法为安住,权法为调伏

照见五蕴皆空,度一切苦厄
圣人、妻子和老虎
