此数论师义。唯识述记四卷二十二页云:五作业根者:一、语具,二、手,三、足,四、小便处,五、大便处。此中语具,谓语所须,口舌等是。此中手足,即分皮根少分为之。前取总皮,今取支故。又此男女大遗根等,有别作用,故别立也。
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一、伏忍,别教菩萨于十住十行十回向三贤间,未断烦恼种子,而制伏之不使起之位; 二、信忍,于初地至三地间,...(杂名)坏劫之火灾。三灾中之火灾。新译仁王经下曰:劫火洞然,大千俱坏。俱舍论十二曰:于是渐有七日现,诸海干竭...【增上缘】 p1313 瑜伽五十二卷一页云:云何增上缘?谓眼等处,为眼识等俱生增上缘。若作意于所缘境,为诸识引发增...梵语 moha, mūdha。又作痴。愚痴之意。为心所(心之作用)之名。谓愚昧无知,不明事理之精神作用。俱舍宗视为大烦...(真言)一卷,唐不空译。自不空罥索神变真言经之第二十八卷抄译者。世所谓光明真言,即此中之陀罗尼也。...梵语 avaramātraka-ku?alamūla。又作少善。谓薄少之善根。即指念佛以外之各种杂善。依阿弥陀经之意,一日乃至七日...(术语)真实之语云净语。大集经十曰:须弥可说口吹动,不可说佛有二语,实语真语及净语。...(人名)佛弟子憍梵波提之译名。法华文句二上曰:憍梵波提,此翻牛呞,无量寿称牛王,增一云牛迹。昔五百世曾为牛王...在显教是指能了知各种经典意义的人,在密教是指能了知秘密之事相的人。...梵语 timivgila,巴利语 timingala。又作帝弥祇罗、提迷、抵弥。意译为阇、吞鱼。为吞食其他鱼之大鱼。大法炬陀罗尼...【正策励】 p0502 显扬二卷十五页云:六、正策励。谓于修道中,乃至思惟诸谛故;于所修习念住正断神足根力之中,欲...普贤行愿品...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...阿难问事佛吉凶经...
学佛,就是学得我们的心定,要发大心,立大愿,这必定要有定力,并非今天立愿,明天就到达,应该要有这份耐力,既然...
问: 弟子对念佛法门起初特别有信心,但是随着个人阅历的增长,慢慢地好像没有信心了。请问如何生起真实的不会退失...
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他利用职权疏...我们要广结善缘,不要结恶缘。因为一旦与人结了恶缘,冤冤相报无尽期,是一件很麻烦的事。 万一与人结了恶缘怎么办...清光绪三十三年,有一个其貌不扬的朴拙青年,穿着一身褴褛的乡下土装,来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老,住持祝圣和尚...
复有十业,能令众生得端正报。 1、不嗔。如果想要长得端正美丽,以后就别发脾气了。脸上常带欢喜,你才会有端庄美丽...
《莫到老来方修道》,我们讲《西方合论》修持门中的第九个版块,叫做净侣门。伴侣的侣,也就是同行善知识。 一个修...
原文: 堪舆家言,何可为准。若如所说,则富贵之人,永远富贵,何以高门每出饿殍(piǎo)乎。世之最有力能得好地好...
五作业根
【法相辞典】
【五作业根】 p0263
上篇:五种断支 | 下篇:五见名见 |
(经名)四卷。西晋竺法护译。佛,为阿耨达龙王说法。应其请。而入龙宫半月。...
五忍
劫火
增上缘
痴
不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言
少善根
净语
牛迹比丘
知法
低迷宜罗
正策励
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

高僧斩断最后贪念逃过一劫

如何生起真实不退的信心

生活不是战场,无需一较高下
圣严法师《结了恶缘怎么办》
虚云老和尚与具行和尚的故事

复有十业,能令众生得端正报

修道者应跟什么样的人常待在一起
