显扬二十卷五页云:复有三种无相义。一、无体无相。二、非彼体无相。三、不显现无相。如无相,如是无性,无自体,不生不灭,无所执着,无所为作,无所摄受,应知亦尔。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
唐代净土宗僧。又称五会法师。其生卒年、籍贯均不详。代宗永泰年中,尝游东吴,因慕慧远之高风而入庐山,修念佛三昧...(名数)自力他力也。为净土门所谈,以众生自身之三学为自力,以弥陀之愿力为他力,舍自力而归他力,乃净土门之至极...与“有教无人”同义。天台宗判立之藏、通、别、圆四教中,前三教无实际证得佛果之人,称为果头无人。果头,即指果上...由地水火风四大所构成的身体,有老病饥渴寒热等等的痛苦。...亦名:四方便、方便罪相 子题:远方便、夷远、残远、提远、近方便、进趣方便、阙缘方便、阙缘有三、境强方便、缘差...梵语 aviksipta-citta。(一)专注一事,使心不散乱、动摇之谓。华严经卷三十九(大一○·八四二上):“汝等应离诸疑...(术语)比丘名,译曰有愧。见毗奈耶杂事四十。梵Dhītika。...亦名:展转食戒释名 子题:数数食、处处食、重食、展前家食转就后家 行事钞·随戒释相篇:“展转食戒三十二。十诵云...(杂名)佛之异名。与鹅王同。以佛三十二相中,手足一一指间。如雁如鹅,有缦网交络也。智度论四曰:五者手足指缦网...位于台湾苗栗县头屋乡。清光绪八年(1882),信徒见一天然石洞,洞中泉水自涌,清凉甘美,乃于洞中奉祀石刻观音一尊...亦名:视比座戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,比座病,若眼闇,为看得食不得食,净不净,受未受者;若自有病...八大人觉经...劝发菩提心文...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...
孩子,当我老了,希望做儿女的不要嫌弃我,现在需要你们照顾了,就如同在你们小的时候,我照顾你们那样,对我多一些...从小被认为是个很有个性的人,这个词听上去并不像批评,我误以为个性不错。但个性到底是个什么东西,我从没认真思考...
我们的生命体,它是会生灭变异的,它是诸行无常的,你现在的身心状态,你不可能经常保持这个状态,它会流动,会变化...当一个人变的古怪异常,生活以自我为中心时,他会视所有的事物为潜在的敌人。会羡慕他人的成功,并垂涎他人财产;此...久远前,有一屠儿欲发心供养一修行人,但见此人有许多过失,于是只供给斋饭。日后又遇一初入道的新学沙门,具足威仪...
我们学佛一定要知道这个世界苦的本质,所以出离心很重要。用功办道的自利行为是非常必要的,但自利不是我们的目的,...
自古以来,就有很多人把极乐世界当作天方夜谭般的神话,或当作是寄托理想的乌托邦;自命时髦的现代人也常嘲笑求生净...
讲一位公案。有一位上师,他在外出的途中,救起了一只冻伤的老鼠,这只老鼠饥寒交迫已经昏迷。这个上师把它救回来,...
三种无相义等
【法相辞典】
【三种无相义等】 p0201
上篇:三十七觉分 | 下篇:三种有所得义 |
又作追荐、追修、追福、追善供养。为消除亡者之苦,祈求冥福,于后事妥善安排后,所进行的各种法会,或造立佛像堂塔...
法照
二力
果头无人
身苦
诸篇古德四方便
一心不乱
地底迦
背请戒释名
雁王
石观音寺
嫌视比座戒开缘
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】思惟略要法

当我老了,希望儿女们不要嫌弃我
审视自己的个性

知生灭变异虚伪无主,息心达本源
嫉妒的根本原因乃是自私
如是善缘

净土法门不需要标新立异

莫把极乐世界当作天方夜谭般的神话
