显扬六卷五页云:业者:问:遍计所执自性,能作几业?答:有五种。一、能生依他起自性。二、即于是中,起诸言说。三、能生众生执。四、能生法执。五、能摄受二执习气麁重。问:依他起自性,能作几业?答:有五种。一、能生诸杂染体。二、能为遍计所执自性、及圆成实自性所依。三、能为众生执所依。四、能为法执所依。五、能为二执习气麁重所依。问:圆成实自性,能作几业?答:有五种。谓能为二种五业对治生起所缘性故。
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(人名)Dhanagupṭa,儿童名。译曰宝护。见阿育王经八。...凡二十八卷(内含卷首二卷,卷末一卷)。清朝际祥撰。收在中国佛寺史志汇刊第一辑。净慈寺位于杭州西湖南岸(钱塘南...(杂语)译曰土。国土也。见婆薮槃豆法师传。梵Para。【又】(物名)Pula,又曰福罗,布罗,腹罗。庄饰之短靴也。玄...行人得第四禅已,深思色法过罪,作意灭除一切色法,一心缘空,念空不舍,即色定谢而空定未发,亦有中间禅。尔时勤加...【缘无识】 p1300 瑜伽五十二卷二页云:复有广大言论道理,由此证知有缘无识。谓如世尊微妙言说,若内、若外、及二...【断相利益多种】 p1417 显扬三卷二十页云:断相利益复应知多种者:诸烦恼断、有多种相利益应知。如经广说:谓不坠...法起,梵名 Dharmodgata。据新华严经卷四十五诸菩萨住处品载,此尊为住于金刚山之菩萨。又作法喜菩萨、法基菩萨、宝...(术语)巴Naiḥsargikapra-cittiya(Naiḥsargik-prāyaścittika),五篇罪之一。尼萨耆为尽舍,波逸提为堕。此罪...(人名)圆与圆字同。宋四川成都府昭觉寺克勤。五祖山演禅师之法嗣也。建炎初,迁镇江金山寺,适高宗幸扬州,诏入对...【静虑无色建立四种】 p1379 显扬二卷三页云:建立者:此复四种。一、建立近分,二、建立根本,三、建立定,四、建...(术语)小乘二十部中之萨婆多部也。此部以发智六足等诸阿毗昙论最具足,故称毗昙宗。立我为无而法为有者也。俱舍宗...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...居则致其敬的意思,是说在日常生活中,做子女的人,无论做什么事,都要对父母亲恭恭敬敬,遵守父母亲的训诲。 汉朝...
谦卑的力量,不在于形体的大小、气势的强弱,而是用柔软的姿态,包含坚实的心念。 以既懂得保护自己,也不使对方受...
信佛不能依佛之教法去行,则仍不能将佛性发挥出来。 佛之教法约有二: 甲、即为一切众生说明宇宙人生之真理者。 此...
如果学佛者在生活中解行并进,开、示、悟、入佛的知见,解脱生死烦恼,降服其心最为根本。降服其心就是要我们在生活...用虚幻的人生,借假修真, 为大众多谋福祉,为自己创造远景, 这才是真实而永恒的福德智慧。 虽然从佛法的智慧来看...
舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、...
饮食于人,关系甚大。得之则生,弗得则死。故曰食为民天。然天地既为人生种种谷,种种菜,种种果。养人之物,亦良多...其实成功并不难,难的是在纷乱复杂、迷惑重重的世界看清自己的角色。 从前,在一个铁匠铺里,一块木头放在那里已经...
三自性作业
【法相辞典】
【三自性作业】 p0198
上篇:三灾起先后 | 下篇:三恶寻自性 |
(譬喻)三草之一。以喻修五戒十善,得人天果报之机类。...
陀那笈多
敕建净慈寺志
富罗
空处定
缘无识
断相利益多种
法起菩萨
尼萨耆波逸提
圆悟
静虑无色建立四种
毗昙宗
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经
父母的教训和责罚

谦卑的力量

信佛不依佛之教法,则佛性不能发挥出来

用四无量心对治烦恼
圣严法师《永恒的福德智慧》

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