大毗婆沙论八十二卷十页云:如契经说:有三种福业事。一、施性福业事。谓以诸饮食衣服香花,广说乃至及医药等,奉施沙门婆罗门等。二、戒性福业事。谓离断生命,离不与取,离欲邪行,离虚诳语,离饮酒等。三、修性福业事。谓慈俱行心,无怨无对,无恼无害,广说如前。悲喜舍俱行心,广说亦尔。问:色无色界,有多善根;何故唯说此四无量为修性福业事耶?答:世间唯于饶益他事,起福业想。色无色界诸善根中,无欲饶益他如四无量者。是故偏说此为修福业事。复次世于福果,起于福想。诸善根中,无有能感广饶益果,如无量者。是故偏说。复次此四无量及所得果,坚牢难坏,故独名福。如伽他说:福非火所烧;风亦不能碎。福非水所烂;能净持世间。福能与王贼,勇猛相抗拒。不为人非人之所能侵夺。福终无损失,如坚固伏藏。以决定能招此世他世乐。问:非福,亦非火所烧等;此中何故唯说福耶?答:非福虽非火所烧等;而非福果,为火等坏。四无量福及所得果,于去来今,非火等坏。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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三种福业事
【法相辞典】
【三种福业事】 p0197
上篇:三种聪慧相 | 下篇:三种练磨心 |
指三亿,乃密教陀罗尼念诵成就之限数。落叉,原为印度之数名,十万曰落叉,以十万为一亿,则三落叉译作三亿。或指晨...
教化地益
胁尊者
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中有五名
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瞿昙弥
明太祖
智积菩萨
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