成唯识论十卷十七页云:如是三身,虽皆具足无边功德,而各有异。谓自性身。唯有真实常乐我净,离诸杂染,众善所依,无为功德。无色心等差别相用。自受用身,具无量种妙色心等真实功德。若他受用及变化身;唯具无边似色心等利乐他用化相功德。
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(动物)昔有一人在山中诵刹利书,有一野狐住其傍,专心听诵书,有所解。谓我解此书,足为诸兽中之王矣。于是游行而...Yonglebeizang 继《永乐南藏》之后,于永乐十九年(1421)在北京雕造的大藏经。明正统五年(1440)完成。全藏6...佛之美称。谓于一大千世界中,同时不出二佛,如同一国无二王,故称希有;于法已得大自在,故称大法王。北本涅槃经卷...佛、菩萨、缘觉、声闻。因此四者都是圣人,故称四圣。...(人名)须曼为花名,此比丘前生以须曼花供养佛塔,依此因缘,耳上生须曼花,故名。智度论二十九曰:如须曼耳比丘,...【四种真如】 p0432 佛地经论七卷二页云:或说四种,为三界系不系真如。是此四法真实性故。...(术语)云门之三句:一截断众流。二函盖乾坤。三随波逐浪。祖庭事苑一曰:立此三句,自德山圆明大师始也。今皆谓云...(术语)观一切众生之身与己身同体一身,而起拔苦与乐之心,谓之同体之慈悲。起信论曰:一切诸佛菩萨,皆愿度脱一切...(杂语)嚩鲁Jala之转音。译为水。秘藏宝钥下曰:甚深也者么嚧,峻高也者苏迷。同纂解五曰:么嚧与嚩鲁焚语之异,并...【成实安住心】 p0666 显扬十八卷二页云:成实安住心,谓出世间修所生智。...【流转方便】 p0914 瑜伽八十八卷十七页云:流转方便者:谓萨迦耶见为所依故;于诸行中、发生我慢、及诸爱味、...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...礼佛大忏悔文...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...曾经有两位泰国比丘来我们的中华佛学研究所读书,才刚大学毕业,非常年轻,分别出家一年半到两年,讲话的态度很安详...
等到临死的时候,你一生所造的恶业,都到了秋后算账的时候了。这些对生命的反省,是要让我们真实起来,让我们生起惭...
子欲养而亲不在:有位画家为表孝思,既然父母没有留下遗照,就想亲手画出父母肖像,挂在墙上。谁知握笔几个月,竟然...
佛陀很少给人析梦。析梦就是解梦,对所梦之境的分析。梦有没有根据,对现实有没有某种隐喻意义?凡人有漏有烦恼,故...
深信切愿即无上菩提,我这里也点示了下,这点我们一定不要受其他观点的疑惑,觉得不发菩提心就不能往生。实际上,你...
上次师父讲了一句话:很多东西都有个定数啊。这就是天意。他说起了以前他很喜欢去做经忏,虽然有些钱,但是也被花的...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。 但是归依了佛的,不论是在家、出家,都是佛的弟子。既然是佛的弟子,就应...
观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。昙鸾大师《往生论注》 这四句是第八种,庄严不虚作住持功德成就...
三身皆具无边功德而各有异
【法相辞典】
【三身皆具无边功德而各有异】 p0225
上篇:三业能引增上生决定胜分别 | 下篇:三法能断一切胜妙淫欲贪缠 |
【觉】 p1456 瑜伽一卷十二页云:云何觉?谓睡增者、不胜疲极故,有所作者、要期睡故,或他所引,从梦而觉。 二解 ...
狐
永乐北藏
希有大法王
四圣
须曼耳比丘
四种真如
三句
同体慈悲
么嚧
成实安住心
流转方便
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】佛说四十二章经
圣严法师《有什么烦恼放不下》

反思我们自己是一个什么样的众生

你能否刻画出自己父母的形象

梦境对现实有没有某种隐喻的意义

不发菩提心就不能往生吗

钱怎么来的,就会怎么去
慈舟法师《八大人觉经浅释》
