瑜伽四十七卷二十四页云:又诸菩萨,住此住中,由二因缘,现见诸佛。或由听闻菩萨藏说,或由内心发起胜解,信有十方种种异名诸世界中种种异名诸佛如来。由麁净信俱行之心,求欲现见。如是求已;如实称遂。当知是名第一因缘。又心发起如是正愿,随于彼彼诸世界中,有佛出现;我当往生。如是愿已;如实称遂。当知是名第二因缘。菩萨如是由麁净信,现见诸佛;由正愿力,现见诸佛。既得见已;随力随能,兴一切种恭敬供养;奉施种种上妙乐具。及于僧众恭敬供养。于如来所,听闻正法,无倒受持。精进修行法随法行。以四摄事,成熟有情。一切善根,悉皆回向无上菩提。由是三种清净因缘,彼诸善根,倍复明净。谓于佛僧法,供养摄受故;以四种摄事,成熟有情故;以一切善根,回向菩提故。如是乃至无量俱胝那庾多百千大劫。譬如世间黠慧工匠,以矿性金,置于火中。如如烧炼,如是如是转得明净。如是净胜意乐菩萨所有善根,由是三种清净因缘,转复明净;当知亦尔。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)一法义真俗异。二心性二名异。三性字二体异。四真智真知异。五有我无我异。六遮诠表诠异。七认名认体异。八...梵语 trīni dandāni,巴利语 tīni dandāni。略称三罚。即身罚业、口罚业、意罚业等三种恶业。(一)身罚(梵 kā...【业自在】 p1218 世亲释九卷十五页云:应知此中业自在者:由身语业、自在而转;随所欲生,业现前故。生自在者:应...【到彼岸行】 p0826 显扬三卷五页云:一、到彼岸行。谓十波罗蜜多,总摄说为到彼岸行。皆是大乘出离义故。...【唯识非境】 p1008 成唯识论十卷十九页云:然相分等、依识变现;非如识性、依他中实。不尔;唯识理应不成。许识内...智波罗蜜,梵名 ārya-jāna-pāramitā,音译阿利也惹娘曩波罗蜜多。十波罗蜜菩萨之一。为密教现图胎藏界曼荼罗虚...(一)能护持而不忘失。戒坛传授戒法,戒和尚向受者一一说其戒相后,必问:“汝能持之否?”受戒者答以:“能持。”[...(术语)三乘共十地之第一地。其智慧干燥而未淳熟,故云干慧。大乘义章十四曰:虽有智慧,未得定水,故云干慧。又此...破坏佛所制的戒律的人有五种的罪过,即自害、为智所呵、恶名流布、临终生悔、死堕恶趣。...(杂语)轮番也,自上位差遣到下位,复还及上位,如车轮。故名。...若坐禅之人,住于外行,不能得安定,应以如下之十行因缘令起安定方便,即:(一)观处明净,谓修行之人,欲修禅定,先...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...在佛法的修学中,寻找善知识并如理依止,成为入门一件最为重要的事。关于依师的正确心态,释尊在《大方广佛华严经》...问: 《妙法莲华经》说我们原来是佛,现在迷了,那我们再往生到西方极乐世界成佛后,还会不会再迷呢? 大安法师答:...(一) 一声佛号一声心, 须信心深佛更深, 梦眼未开情逐逐, 慈光常照夜沉沉。 (二) 一声佛号一声心, 落落圆音...禅的公案当中,有一首最为世人熟知的偈句: 空手把锄头,步行骑水牛。人在桥上过,桥流水不流。 这句充满矛盾语境的...今天讲的题目是六祖慧能之禅法。各位都知道,六祖大师是我国禅宗的实际创立者。在中国禅宗史乃至于中国佛教史上,六...(一)佛陀出家的原因 那么佛陀对于人生是如何看待的呢?佛陀很伟大,世尊为什么出家?一般人对出家没有正确的认识...给大家讲一个佛陀在世时的故事: 一次法会,很多人来听佛说法。有两位好朋友,也是邻居,各自带着自己的妻子来参加...看到这样一则小故事,说有个人总是非常苦恼,他听说佛能灭除一切苦难后,就背上行囊去找佛。佛陀听完他的诉说后,对...
三种清净因缘修治善根
【法相辞典】
【三种清净因缘修治善根】 p0222
上篇:三种杂染除灭说为清净 | 下篇:三相应正了知诸可意事 |
(杂语)梵语,摩贺罗惹Mahārāja,见梵语杂名。...