瑜伽四十五卷十八页云:问:何故唯立三三摩地,无过无增?答:法有二种。谓有,非有。有为,无为,名之为有。我、及我所,名为非有。于有为中,有无愿故;可厌逆故;当知依此建立无愿三摩地。于无为中,愿涅槃故;正乐摄故;当知依此建立无相三摩地。于非有事,菩萨不愿;亦无无愿。然于非有,菩萨如实见为非有。依此见故;当知建立空三摩地。如是菩萨于此三种三摩地中,精勤修学。于是建立,如实了知。于余行相三三摩地,如实悟入。安立理趣,如实悟入。修习理趣,如实了知。谓于其中,诸声闻众,精勤修学,及圆满证。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(地名)Kosala,又作拘萨罗,拘娑罗,居萨罗。译曰工巧或无斗战。南印度古王国名(西域记作中印度)。法显传所谓达...唐洪州百丈山大智禅师,名怀海,参马祖得法,后居百丈山,作禅门的仪式,称为百丈清规。...为流行于唐代之佛教俗曲。取一更至五更,由夜深昏沉而转至天明破晓之譬喻,喻指人之无明昏闇由信佛而转至开悟透达。...(名数)为菩萨之阶位,十住,十行,十回向,十地,及等觉是也。以此四十位修行之功德,而庄严佛果,故言四十一地之...密教护摩法之异名。火,指火法,即护摩法。吽(梵 hūj),为净菩提心之种子,表菩提心实相之智火。以智火烧尽无明...(植物)郁金,草名。梵语,恭矩磨Kuṅkumaṁ,其花黄而香,可以为薰香。名义集三曰:恭矩磨,此云郁金。周礼春官,...【一切种忍】 p0004 瑜伽四十二卷十二页云:云何菩萨一切种忍?当知此忍,六种、七种,总十三种。云何六种?谓...谓开除三乘(声闻、缘觉、菩萨)之权执,以显示一乘(佛乘)之实义。系天台宗对于法华经所作判释之语。法华经前半部...【十无学支】 p0111 瑜伽十五卷四页云:又有十无学支,当知无学五蕴所摄。谓戒蕴、定蕴、慧蕴、解脱蕴、解脱知见蕴...【修定】 p0899 集异门论五卷十七页云:修定云何?答:于诸善定,亲近数习;殷重、无间、勤修不舍。是名修定。...亦名:二衣总别篇 行事钞·二衣总别篇:“二衣总别篇第十七。夫形居世累,必假威仪,障蔽尘染,勿过衣服。若受用有...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...准提咒持诵仪轨...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
一日,阿难尊者向舍利弗提及,自己曾亲见文殊师利所成就的不可思议神通力,及所说妙法。此时,大迦叶尊者也跟舍利弗...我们的先辈在处理人际关系中所提倡的设身处地,以己度人己所不欲,勿施于人等原则,都包含着谅解的思想,是处理人际...
1、宵行者能无为奸,而不能令狗无吠也。 --出处:《战国策韩策》 释义:宵行是走夜路的意思。走夜路的人,可以保证...
咸丰八年(1858年)三月的一天,曾国藩在日记中记下这样四句话: 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相,事有归着是富相...节约是我国的传统美德,成由勤俭败由奢,这句古训被世代传承着。作为世界上人口第一大国,中国的崛起走的必然是一条...
《功过格》里有个公案。有一位固安县的县令叫梅公,你看他的作法很有意思。有一天,有一个宦官,他就送了梅公一个礼...
印光大师:恳切至诚,无不蒙佛接引,带业往生 往生前,预知时至。公元一九四0年十月二十七日,示现一点小病,隔日即...
绪言 圆拙老法师的声誉载道,已早为教内外人士所敬慕,而其倡印佛经、培育僧才的创举更是功不可没,有口皆碑。但关...
三三摩地建立
【法相辞典】
【三三摩地建立】 p0207
上篇:三事寻求见趣 | 下篇:三十四心剎那 |
(杂语)现图曼陀罗与经疏所说异。依现图则上下四重,左右三重,故约于前后而云四重。除中院外,遍智院、金刚手院、...
憍萨罗
怀海
五更转
四十一位
火吽
郁金香
一切种忍
开三显一
十无学支
修定
行事钞二衣总别篇第十七
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】称赞净土佛摄受经

文殊菩萨度众的善巧
三大计划解决婆媳矛盾

八句古言,开悟今人

人的两大贵相和两大富相
富裕国家的节俭美德

善巧方便救人于水火

【推荐】五位高僧大德的临终往生体验
