大毗婆沙论十二卷八页云:同分有三种。谓加行同分,所缘同分,随顺同分。加行同分者:如有先诵素怛缆藏,中间忘失;后因如前所作加行,还得记忆。先诵毗奈耶、阿毗达磨藏、亦尔。如是先起不净观,中间忘失;后因如前所作加行,还得记忆。先起持息念界方便、亦尔。曾闻有婆罗门子,先诵得四吠陀书,中间忘失;复温诵之,尽其方便,不能通利。便往师所,具述因缘。师即问言:汝先诵时,以何加行?答言:本时手绳口诵。师言:汝当如本加行。彼随师教,一切皆忆。所缘同分者:如有先见如是园林泉池山谷经行处等,中间忘失;后见相似园林等时,一切皆忆。随顺同分者:如得随顺饮食衣服卧具房舍说法人等,则能忆念先所更事。曾闻有一苾刍,先诵得四阿笈摩,中间忘失;复温诵之,尽其方便,不能通利。便往尊者阿难陀所,问其因缘。尊者答言:汝今可往,以油涂身,温室洗浴,求诸随顺衣服饮食卧具房舍说法人等。苾刍依教,悉还通利。
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【从何而得断】 p1030 集论五卷三页云:从此而得断者:从何而得断耶?不从过去。已灭故。不从未来。未生故。不从现...(地名)又作波嘶,国名。新作波剌私,波剌斯,波啰悉。玄应音义二十四曰:波剌私,亦云波嘶,或云波斯,国名也。临...色和心。色是指有形的物质;心是指无形的精神。...为区别大、小二乘缘起说之语。依知礼之十不二门指要钞卷上载,大乘唯心,小乘由心。即大乘之缘起说,以森罗万象之万...(术语)如来之自性身,为法性自尔之性德,故云自然。离诸差别相,故云虚无。又极乐之往生人非胎生,故云自然。非饮...化教与行教之并称。又称化制。应众生之根性能力而教化,令知因果道理与邪正差别之教法,称为化教,为实践定、慧之教...系阿弥陀如来于因位为转轮圣王时之名。据悲华经卷二载,往昔善持劫时,有转轮王名无诤念,有一大臣名宝海梵志,其子...(杂语)缁者缁衣,僧衣也。缁田犹言僧园。...(术语)心心所在同时而为所依之眼,耳,鼻等六根也。...(物名)梵语舍罗Śalākā,算人数之器,以竹木作之。于投票等用之。行事钞说戒正仪篇曰:十诵云:行筹者为檀越问...禅林用语。棰即鞭,摈即逐。意指对于犯重大恶事者加以鞭打摈逐。为丛林中之重罚。又作迁单,即开除之意。[敕修百丈...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...一、 念佛也不是简单的,必得通身放下,内外各种纷扰,都要摒弃,一心清净称佛名号,然后才能相应。要能将一句六字...问: 请问亲近师父有何注意事项以及初次见到师父应如何做为好?近几年自己有时间就去寺院里面参加法会,经常会遇到...净宗根本经典的选取,并非一蹴而就,经历一千余年的料简,降至晚近印光大师手中才最后定局,足证历代祖师大德的谨慎...当佛陀在舍卫城的时侯,有一施主与妻子过着美好的生活,后来生下一个身相庄严,但双脚却畸形的孩子。然而自从生下这...欲皈依佛法,了生脱死,超凡入圣,必须要克尽伦常之道。倘不能敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,则根本欠缺...在这个科技与经济高速增长的现代社会,人类的物欲也在急剧膨胀,导致环境污染、道德滑坡,种种焦虑不安日益增盛。在...用功人,以为自己的工夫很好,能可以把得住,坐下来身、心轻安,工夫是清清爽爽的。自己心里以为:好了!我的工夫把...我们经常会听到有人说:某人能升官发财,那是他祖上积德了;哪家子孙这么出息,真是祖宗有德。事实的确如此。一家是...
三种同分
【法相辞典】
【三种同分】 p0180
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【三种淫贪对治】 p0202 瑜伽九十一卷十页云:复有三种淫贪对治,能令淫贪,未生不生,已生寻断。一者、思惟不应行...