瑜伽二十八卷一页云:云何为学?谓三胜学。一、增上戒学。二、增上心学。三、增上慧学。云何增上戒学?谓安住具戒等。如前广说。是名增上戒学。云何增上心学?谓离欲恶不善法,有寻有伺,离生喜乐,入初静虑具足安住。乃至能入第四静虑具足安住。是名增上心学。又诸无色,及余所有等持等至,亦皆名为增上心学。然依静虑,能最初入圣谛现观,正性离生;非全远离一切静虑,能成此事。是故静虑,最为殊胜;故偏说为增上心学。云何增上慧学?谓于四圣谛等所有如实智见。是名增上慧学。又云:问:何缘三学名为增上戒心慧耶?答:所趣义故;最胜义故;名为增上。云何所趣义?谓为趣增上心而修净戒;名增上戒学。为趣增上慧而修定心;名增上心学。为趣烦恼断而修智见;名增上慧学。如是名为所趣义故名为增上。云何最胜义?谓若增上戒学,若增上心学,若增上慧学,唯于圣教独有此三;不共外道。如是名为最胜义故名为增上。
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三胜学
【法相辞典】
【三胜学】 p0175
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天台宗将华严经分为前分华严、后分华严、尽未来际华严、法界华严四种。(一)前分华严,又作初顿华严、寂场华严、三七...