集异门论四卷四页云:三上座者:谓生年上座,世俗上座,法性上座。云何生年上座?答:诸有生年尊长耆旧,是谓生年上座。云何世俗上座?答:如有知法富贵长者,共立制言:诸有知法大财大位大族大力大眷属大徒众,胜我等者,我等皆应推为上座;供养恭敬,尊重赞叹。由此因缘,虽年二十,或二十五;若能知法,得大财位大族大力有大眷属大徒众者;皆应和合推为上座,供养恭敬,尊重赞叹。如诸国土城邑王都,其有多闻妙解算数辩才书印,或随一一工巧业处,胜余人者;皆共和合,推为上座,供养恭敬,尊重赞叹。如商侣中,有多财者,众人和合,推为上座,供养恭敬,尊重赞叹。如得为王或大臣等,众人皆共供养恭敬尊重赞叹。如难陀王,长发王种,欲兴战争,召马胜王剎帝利种,重赐财宝,令其示现种种技能。知彼胜已,告大臣曰:封主当知;吾欲敬礼剎帝利种,马胜王足。大臣白言:天不应礼剎帝利种马胜王足。所以者何?彼是臣佐;君不应礼臣佐之足。如是等事,有无量种。今此意说长发王种,难陀王时世俗上座。云何法性上座?答:诸受具戒耆旧长宿,是谓法性上座。有说:此亦是生年上座。所以者何?佛说出家受具足戒,名真生故。若有苾刍,得阿罗汉,诸漏永尽,已作所作,已办所办,弃诸重担,逮得己利,尽诸有结正智解脱,心善自在;此中意说如是名为法性上座。如世尊说上座颂言:心掉多绮语,染意乱思惟,虽久隐园林;而非真上座。具戒智正念,寂静心解脱,彼于法能观,是名真上座。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵名 Dharmottarīyāh,巴利名 Dhammuttariya 或 Dhammuttarika。音译昙摩尉多利迦、达谟多梨与、达摩郁多梨。又作...(名数)一令远处见闻神力,佛在一处说法,以神通力使他方异土之众生,皆得见闻也。二令各各见佛神力,佛在一处说法...【优钵罗】 或沤钵罗,或嗢钵罗。此云青莲华。优钵罗盘那女,生青莲华中。...(术语)言诠辩论也。唯识述记序曰:息诠辩于言蹄之外。...【外受】 p0491 杂集论十卷二页云:外受者:谓因外身所生受。缘色等处为境界故;依他身生故;名外。 二解 集异门论...(修法)有二种:一,毗那夜迦双身法,即圣天之双身也。二,毗沙门双身法,即累沙门天之双身也。...指来自外在,而能助益事物之生起、变化之缘。即一法能在另一法之上产生间接之影响。与“内因”相对。系四缘中之增上...即依恃之意,如子女之依赖父母。佛教中,转指众生因贪瞋等无明缠身,造作各种恶业,而堕于轮回之中,须仰赖佛、菩萨...(术语)四分律所说。二十犍度之一。明诸资具中,关于房舍之种种作法章篇也。...【寻伺寂静】 p1178 瑜伽三十三卷十页云:复次于有寻有伺三摩地相,心能弃舍;于无寻无伺三摩地相,系念安住。于诸...【十真如】 修唯识行的菩萨,在十地中修十种胜行(十波罗蜜),断十重障,而后证得十种真如。十真如是:一、遍行真...阿难问事佛吉凶经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...卖香这件事,最容易培福,也最容易造罪业。制造粗劣、不洁净的香,装璜标新立异,把佛菩萨像印在说明书上,以及印在...净业持名四十八法之第三法端身持名,就是用持名念佛来摄护好我们的身业,就是练习在念佛堂有行走着念,有坐着念。坐...建立信心之后,再看第二种是就行立信,就是在修行上建立信心。 当我们选择了净土一法之后,那怎么在修行上落实?在...问: 我们陕西这边,很多学佛多年的同修,因为念佛至今也没有达到功夫成片,而终日担心,怕不能往生。有些人甚至由...问: 师父,我是一个孩子的母亲,为了关心孩子,平时免不了啰嗦唠叨,不知道这样对孩子的成长有没有影响呢?请师父...我相信命理,但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福、白首偕老。 我相信风水,但我不相信挂一个风铃、摆一...一日,佛陀与阿难到王舍城中托钵乞食,结束后走出城门,见到城门边有一个大深坑。当时王舍城的人都把大小便弃置此坑...很多人都会有这样的固定印象:说到补铁就想到猪肝、提到补钙头脑里就浮现出牛奶,或许你从没留意,这些营养素其实存...
三上座
【法相辞典】
【三上座】 p0174
上篇:三寂默 | 下篇:三世法 |
又称三钴钩、金刚钩。为密教表示佛菩萨钩召之德所用之三昧耶形。因其柄之锋头作三股金刚形,故有此称。原为印度武器...