俱舍论二十四卷五页云:论曰:即行色界五种不还,总立为三;各分三种,故成九种。何等为三?中、生、上流、有差别故。云何三种各分为三?且中般涅槃,分为三种。速、非速、经久、得般涅槃。由三火星喻所显故。生般涅槃,亦分三种。生有行等般涅槃故。此皆生已得般涅槃,是故并应名为生般。于上流中,亦分三种。超半超等有差别故。然诸三种,一切皆由速非速经久得般涅槃故;更互相望,无杂乱失。如是三种九种不还,由业惑根有差别故;有速非速经久不同,且总成三。由造增长顺起生后业差别故,如其次第下中上品烦恼现行有差别故;及上中下根差别故。此三一一,如其所应,亦业惑根有差别故;各有三别。故成九种。谓初二三、由惑根别,各成三种。非由业异。后三亦由顺后受业有差别故;分成三种。故说如是行色不还,业惑根殊,成三九别。
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『我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童...
心光明,照己之过 曾国藩说:人之所以欺人者,必心中别著一物,心中别有私见,不敢告人,而后造伪言以欺人,若心中...
九种不还
【法相辞典】
【九种不还】 p0092
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(术语)有生法之二忍。生忍者,忍有情瞋骂捶打等之凌辱也。法忍者,忍寒热风雨饥渴老病等之非情祸害也。于此二法能...
依止法开缘
梵志
五形
破僧假佛分别
大盗戒盗非人物结罪
命光
大吉祥明菩萨
证果
七心界
似现量
敕差住持院
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经

修行要了生死,不要做颠倒事
慧律法师《观照无常、放下执着、感悟佛性》
一转念天堂地狱就在眼前

逆境是当头棒,顺境叫脑后针

有这样的姿态才叫学佛
吃素给肠胃放个假

末法时代菩萨示现主要有两种
