瑜伽五十七卷十四页云:问:眼根,谁所依处?答:见色依处。问:乃至意根,谁所依处。答各取自境之所依处。问:男女二根,谁所依处?答:习欲依处。问:命根,谁所依处?答:乃至死有,为前时有之所依处。问:诸受根,谁所依处?答:于诸境界,可意不可意,若爱若恚等,之所依处?问:信根,谁所依处?答:趣入善法之所依处。问:精进根,谁所依处?答:已入善法恒常修习之所依处。问:念根,谁所依处?答:正知而行之所依处。问:定根,谁所依处?答:智见清净之所依处。问:慧根,谁所依处?答:烦恼永断之所依处。问:未知欲知根,谁所依处?答:证初、第二、第三沙门果,之所依处。问:已知根,谁所依处?答:乃至金刚喻定,无学沙门果证,之所依处。问:具知根,谁所依处?答:无间烦恼永断作证,现法乐住,所依永灭,之所依处。
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【苦应遍知】 p0844 大毗婆沙论七十九卷二页云:复次为令永断生死道路,故佛唯说应遍知苦。谓有身见、是六十二...【五种摄行】 p0262 显扬三卷五页云:五摄行者:一、令附已摄。二、令受善摄。三、令起善正勤摄。四、令善成熟摄。...曼荼罗,梵名 Mahā-cakra。音译摩诃斫羯罗。意译大轮。此尊以成曼荼罗为本誓,故称曼荼罗菩萨。列于密教胎藏界现图...衣,即指衣钵;单,即书写人名之小红纸片。据禅林象器笺座位门记载,僧堂中,各人座席之壁上皆贴有名单,称之为单位...开六烦恼中恶见之一,而为身见、边见、邪见、取见、戒禁取见之五见,则为十烦恼,与六烦恼开合之不同耳。...(术语)又曰日光尘。梵Vātāyanacchidriarajas,飞散空中,肉眼仅得辨认之尘也。与极微之八十二万三千五百四十三...【八识所依】 八识心王生起,各有所依,其所依如下:一、眼、耳、鼻、舌、身前五识,依于五根。二、第六意识,依于...十种发心之一。下品,指于作善之时,即生后悔心。十善,指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语...(菩萨)又曰白住处菩萨。白衣观音之异名也。...梵名 Anurādhapura,巴利名同。又作阿[少/兔]罗国城、阿[少/兔]罗陀国。或译作阿努拉达普拉。为锡兰(斯里兰卡)...指天台宗修禅观、去魔障所用之内外三种方法。全称内外三术。谓行者于修毕第八观“知次位”时,每易为内部之逆缘(强...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
释迦牟尼佛昔日于拘萨罗国游化时,一日在私伽陀村落北边的身恕林中对比丘们开示: 过去,有一位表演特技的爬竿技师...佛陀在往伽耶山的途中,路过一座苦行林,在树下静坐片时,像等待什么似的。有一个拿了大包裹的女人,从佛陀的面前经...
你想想看,一个人好端端的,谁愿意去造罪呢?肯定是仁者心中必有一物,你一定有一个错误的颠倒妄想控制你,让你没办...
复次,曼殊室利,若诸有情,好喜乖离,更相斗讼,恼乱自他,以身语意,造作增长,种种恶业,辗转常为不饶益,相互谋...问: 如果我们力所能及的情况下,是否应该先要做个善人,比如落实《弟子规》、《感应篇》,然后念佛才能得效果显著...很久以前,有个很穷的年轻人,从小就失去了父母,有一天,他到寺院里拜佛,他虔诚地跪在地上,向菩萨祈求:菩萨啊,...
修行第一要为生死心切,生死心不切,如何敢云念佛成片?且众生无量劫来,念念妄想情根固蔽,日用未尝返省,今欲以虚...念佛法门可以带业往生,但聪明人总是不敢侥幸。台湾妙莲老和尚一向劝人持戒念佛,念佛持戒,万人万修去才有保证。就...
二十二根依处分别
【法相辞典】
【二十二根依处分别】 p0041
上篇:二十二根三断分别 | 下篇:二十二根何等根分 |
【摩罗伽陀】 大论云:此珠金翅鸟口边出,绿色,能辟一切毒。...
苦应遍知
五种摄行
曼荼罗菩萨
衣单
十烦恼
隙游尘
八识所依
发下品十善心
白处观音
阿[少/兔]罗陀补罗
三术
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

护他即是自护
找心

无量劫来都被自己的妄想误导了

如何得到佛菩萨的感应
大安法师:求往生是否先要做个善人
如何成为富翁
