大毗婆沙论八卷九页云:此论杂蕴智蕴见蕴,皆以二事寻求见趣。一、以自性,二、以对治。以自性者:谓如是见,于五见何见摄。以对治者:谓如是见,何见所断。生智论中,亦以此二事寻求见趣。如彼论说:外道谤佛言:沙门乔答摩,是大幻者,诳惑世间。然世尊道,已超于幻。彼言是幻者,是谤道邪见,见道所断。谤道邪见者:显彼自性。彼谤世尊超幻道故。见道所断者:显彼对治。道忍智生,永断彼故。又彼论说。有作是言:世尊何故悭阿罗汉。然世尊道,已超于悭。彼言是悭者,是谤道邪见,见道所断。此中二事,如前应知。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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一、高旻寺革除经忏 内地有经忏的丛林,代信众做一切的佛事。娑婆世界的众生耳根最利,以音声做佛事也是很好。所以...
二事寻求见趣
【法相辞典】
【二事寻求见趣】 p0038
上篇:二智知诸缘起 | 下篇:二无心定同异 |
(术语)菩萨于第八地以上所修之十波罗蜜也。任运无功用之德称为大。...
机要
祖心
多揭罗
妙心寺
五股杵
恶因
教理行果
带刀语
报因
四种信心
十六使
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