显扬十九卷十九页云:论曰:于念住修位中,为断沉掉故;应修二种相应道。如比丘尼经,及取自心相经说。云何比丘尼经说?如彼经言:为断沉没故;应当思惟少分可爱清净相貌。为断掉动故,复应略摄。云何取自心相经说?如彼经言:由不取自心相故;令心沉没。由取少分可爱外相故;沉随烦恼,暂时断息;然心未得定。复更略摄其心。见沉没过,复取外相。见掉动过,后复更取自心之相。尔时能断沉掉随烦恼,心得正定。略摄其心,取自心相,离沉掉故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(1594~1663)明代临济宗僧。江苏人,俗姓徐。字石奇,世称石奇通云禅师。自幼多疾,乃至南广寺出家,学贯内外。偶...【三摩地善巧与三摩钵底善巧四句分别】 p0227 显扬十九卷八页云:又此依止,有二种善巧;应知。一、三摩地善巧。二...在无色界的第四处,也是三界的最高处,生于此处的人,没有下地粗想的烦恼,故叫非有想,又叫非想,但不是没有细想的...指以胸腹来前进之动物,例如蛇类。经典中叙及此类以胸腹爬行之动物,有时并不直接载录其名称,而以“胸行”一词代称...(人名)Buddhajiva,又作佛陀什。三藏法师名,译曰觉寿,见梁僧传三。...又名十惑,即贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。...(一)(1292~1369)元末明初僧。江苏南通人,俗姓朱。字一源,讳永宁。世称虚堂禅师,又号虚幻子。曾参谒太湖山无用...(术语)二谛之一。对于世俗谛之称,又云真谛、圣谛、胜义谛、涅槃、真如、实相、中道、法界、真空等,总以名深妙之...邪行者,谓贪瞋二烦恼,迷境界及见起邪行,修道所断见道所断,随其次第,贪瞋二种缘少净相及相违相为境界故。名迷境...(经名)一卷,隋阇那崛多译。文殊巡行诸比丘房,见舍利弗坐禅,后至佛前问难,显示阿罗汉之义,五百比丘不忍,立座...龙树菩萨所造之中论四卷、十二门论一卷、大智度论一百卷,与提婆菩萨所造之百论二卷,并称四论。其中之中、百、十二...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...有些人问:是不是念佛不需要次第啊?实际念佛也离不开次第,只是在行门用功的时候,你可以这句阿弥陀佛,尤其是用持...现在各大旅游区风景点也被过度开发。本来去旅游去登山,主要为了健身、领略大自然;而现在人们到景点不是去体验爬山...有一个自认为在学修方面都是全才的小和尚,到各地寺院参学屡屡碰壁,他一直找不到理想的道场来施展自己的抱负。他觉...这个就是讲到种子有两种因:一个是生因,生起的生,它能够使令一切万法生长广大;第二个是引因,引生的引,它能够使...古德云:人非圣贤,孰能无过?知过能改,善莫大焉。这是勉励改过行善的人,往昔的过失无须过於灰心丧志、退缩;只要...观音菩萨是佛教里众多大菩萨中的一员,但是观世音菩萨在中国的知名度却远远超过了其他的大菩萨,甚于佛陀。在民间,...知足,就是知道满足,不去贪得无厌。这好像很好理解,但真正做到知足,也不是那么容易。少欲是说不作那些非分之想,...斋天又名供天,是隋代天台宗智者大师依《金光明经》编辑而成《金光明忏法》开始的。 现在寺院举行斋天因仪式之简繁...
二种相应道
【法相辞典】
【二种相应道】 p0030
上篇:二种安隐住 | 下篇:二种观行者 |
又作白椎。指打椎告事。白,告白;椎,系于一般律院告大众静肃时敲打之器具。白椎之人,称为白椎师,多以知法之尊宿...