瑜伽二十三卷六页云:又根律仪,略有二种。一者、思择力所摄,二者、修习力所摄。思择力所摄根律仪者:谓于境界,深见过患;不能于此所有过患,除遣断灭。修习力所摄根律仪者:谓于境界,深见过患。亦能于此所有过患,除遣断灭。又由思择力所摄根律仪故;于所缘境,令烦恼缠,不复生起,不复现前;而于依附所依随眠,不能断除,不能永拔。由修习力所摄根律仪故,于所缘境,烦恼随眠,不复生起,不复现前;一切时分依附所依所有随眠,亦能断除,亦能永拔。如是思择力所摄根律仪,修习力所摄根律仪,有此差别,有此意趣,有此殊异。当知此中思择力所摄根律仪,是资粮道所摄。修习力所摄根律仪,当知堕在离欲地摄。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)学徒,学生。师曰师匠,故弟子曰学匠。...【发愿便得往生】 p1162 瑜伽七十九卷一页云:问:若无异生菩萨及非异生声闻独觉得生彼者;何因缘故,菩萨教中,作...不是有的有,因一切之有都是缘生法,只有假相,无有实体。...地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。前六是六凡,后四是四圣。...(术语)于金刚喻定断尽一切烦恼之究竟佛智也。胜鬘经曰:金刚喻者第一义智。(中略)若坏一切烦恼藏究竟智,是名第...【王善权方便】 p0379 瑜伽六十一卷十二页云:云何名王善权方便?谓有国王、于应和好所作所成机务等事,如前乃至于...【身识自性】 p0677 瑜伽一卷八页云:云何身识自性?谓依身、了别触。...梵语 prātimoksa-sajvara,巴利语 pātimokkha-sajvara。指七众于身口七支之诸恶一一分别弃舍所持之戒律。又作波罗...谓阿罗汉。所有无学慧慧根。及慧解脱。俱解脱。于四圣谛。已现观。而现观。为得现法乐住故。诸根转。是名具知根。...【有暴流】 p0543 如四暴流中说。 二解 集异门论八卷五页云:云何有瀑流?答:除色无色界系诸见无明,诸余...云何论决择?略说有七种,谓义决择、释决择、分别显示决择、等论决择、摄决择、论轨决择、秘密决择。...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...礼佛大忏悔文...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...
善知识!讲到佛法两字,实与世间一切善法,等无差别。豪杰之士,由于学问修养的成就,识见超常,先知先觉,出其所学...
若薄福者,当生下贱种,彼于死时及入胎时闻纷乱声,及自妄见入诸芦荻稠林等中。 如果是薄福之人,将会受生在下贱之...问: 念佛人诸佛护念、菩萨拥护,但是为什么现实当中真是有人也在称佛名号,但也会出现着魔的问题,到底是什么原因...
人在一生中往往有各种不同的遭遇,是祸是福、是苦或是乐;表面上看是命中注定,命运所使,不能改变,是好是坏皆父母...
过去我小的时候,我奶奶给我讲一个故事。讲什么故事呢?这个故事讲起来很有意义。因为奶奶没有文化,也是这样教育啊...
人处在这个世间,你是不是非得要追求那么顺利?遭受一点苦难,做事困难重重,不要去拒绝。这就是处世不求无难。你干...我们学佛后的女人,应该如何为人母、为人妻、为人女,做一个合格的居士。 常听人说女人是五漏之身,因为女人自身所...
我们要想出离六道生死,得成佛道,首先要把三皈法、五戒法、十善法修好,不能好高骛远。三皈、五戒、十善多有毁犯,...
二种根律仪
【法相辞典】
【二种根律仪】 p0030
上篇:二种思思议 | 下篇:二种安隐住 |
即爱法之心、乐法之心、喜法之心。为赞叹净土菩萨功德之语,出自大无量寿经卷下。净影大无量寿经义疏谓,始求法时心...
学匠
发愿便得往生
非有
十法界
第一义智
王善权方便
身识自性
别解脱律仪
具知根
有暴流
论决择
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】佛说四十二章经

佛法就是人人本分之法

福德薄厚,入胎时显现的境象不同
念佛人为什么会着魔

人生的祸福来自于因果

不能得不义之财

【推荐】佛法告诉我们,要这样去对待逆境与业力
做一名优秀的女佛教徒
