瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火生。击石等亦尔。又铜铁金银等,极火所烧,即销为水。从月爱珠,水便流出。又得神通者,由心胜解力,变大地等,成金银等。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(譬喻)佛告诸比丘有蛇行法,何等为蛇行法?谓杀生手常血腥,乃至行十不善等。彼尔时身蛇行,口蛇行,意蛇行。如是...(名数)四方之护神也。大疏八曰:重结周界。以四大护各护一方。义释七曰:当知二明王二奉教四大护等,皆是此中折衡...全一卷。唐代龟兹国僧若那译。收于大正藏第十九册。属密教尊胜陀罗尼法之经轨。其内容,初述陀罗尼和真言,次则宣说...Wuzhu 古印度佛教哲学家。大乘佛教瑜伽行派理论体系的建立者之一。生于北印度犍陀罗国的布路沙城(意译丈夫城)...(职位)执寺务之僧,勾当公文,谓之所司。...一与异。彼此相同叫做一,彼此各异叫做异。一与异,都是偏于一边的思想。中论说:不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不...位于四川重庆缙云山。建于南朝刘宋景平元年(423),初名相思寺,明代始改称缙云寺。建筑规模极大,华丽庄严,历代...【相自在依止义】 p0839 世亲释七卷十五页云:相自在依止义者:谓此法界,是相自在之所依止。于诸相中而得自在...(名数)一一善知识于法门身真实相中,心住于缘,不生妄想戏论,是等持之义也。如入阿字门,一念法界,是毗遮那三昧...指问难、异义之气势。法华文句记卷十下(大三四·三五○中):“近见秀公法华圆镜,广立难势,不越先规;今攒旧闻,...即密教不动明王使者八大童子中之第六位。由不动真言归命句中之 (va,嚩)字生出,主不动尊之宝波罗蜜福德心行。系...佛说无常经·临终方诀附...维摩诘所说经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
答案只有四个字,即「用情用理」。意思是说用慈悲、用智慧来处理我们的人际关系。 我们对人多一份关怀,便是多一份...无量劫以前,一切度佛于世间弘扬佛法。一日,佛陀和弟子们出外托钵,遇到三位穿着华丽、正在路边嬉戏的孩童,他们看...问: 天地人合一是否回归本源?它与圆成佛道是一还是二? 慧律法师答: 天地人合一乃道教和儒家的观念,不属于正法...
日用之中,所有一丝一毫之善,及诵经礼拜种种善根,皆悉以此功德,回向往生。 这一段文,印祖告诉我们:一个修净土...
像我们凡夫,没受菩萨戒的,只受比丘戒了,造罪非得造成事实,杀人,得杀死,才算犯杀戒;杀人没杀死,把他抬到医院...常常有人羡慕:某人的福报真好,家世风光,子孙多又孝顺,要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要官位有官位...
光无状,自光绪七年离家,至今已五十年,依然故我。业障未消,道业未成,无面目以回本乡。虽前承陈柏生,刘雪亚二督...一天,布恩去拜访一位客户,但是很可惜,他们没有达成协议。布恩很懊恼,回来后把事情的经过告诉了经理。经理耐心地...
一切色聚中一切时具有一切大种
【法相辞典】
【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019
上篇:一切诸恶见趣由六因缘而得建立 | 下篇:一切法常或无常或非常非无常 |
智、愿之合称,指佛果之智慧与因位之本愿。或指依智慧所发之大悲弘愿。往生礼赞偈(大四七·四四一上):“弥陀智愿...
蛇行
四大护
佛顶尊胜陀罗尼真言
无著(Asanga 约4或5世纪)
所司
一异
缙云寺
相自在依止义
五种三昧
难势
清净比丘
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】佛说食施获五福报经

如何使人际关系不复杂
三个小孩供养白珠
「天地人合一」是否回归本源

所有一丝一毫之善,皆悉以此回向往生

佛经千万不能随便乱放
福报是自己努力得来的
