瑜伽八十一卷十七页云:说众者:谓处五众,宣八种言。何等为八?一者、可憙乐言。二者、善开发言。三者、善释难言。四者、善分析言。五者、善顺入言。六者、引余证言。七者、胜辩才言。八者、随宗趣言。可憙乐言者:当知有五相。一、有证因。二、有譬喻。三、语具圆满。四、文句绮靡。五、言词显了。善开发言者:开深隐义,令麁显故;辩麁显义,令深隐故。善释难言者:以要言之,当知离五种难,善成就故。善分析言者:于一一法,依增一道理,乃至析为十种;或复过此。如依三法说,或依四念住,乃至广说。善顺入言者:唯善显现解释契经应颂等法;终不引余外道邪论。引余证言者:谓引余经,成立所说。胜辩才言者:随自所忍,善分别义。随宗趣言者:依摩呾理迦,分别显示;或依其余无倒说者所说言教,如理解释。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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八种言
【法相辞典】
【八种言】 p0069
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(印相)十二合掌之第七,译曰归命合掌。大日经疏十三曰:合十指头相叉皆以右手指,加于左手指上,如金刚合掌也。此...
佛记
不同缘意识
金刚不坏
障
祖堂集
思
五十三善知识
炼禅
二种离增上慢观无我见
法会
正等正觉
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

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