显扬二卷十四页云:七遍觉支者:广说如经。一、念遍觉支。谓由世间道,得备善力,见道现前。由先修习世间念遍觉支,引得出世无功用无分别,于谛明了,于谛不忘。二、择法遍觉支。谓由先所引无功用无分别,依止于念,与念俱行,于谛解了,于谛觉悟。如是一切诸遍觉支,由先所引无功用无分别,后依止前,与彼俱行。皆应了知。是中差别者,第三、正勤遍觉支,于谛心勇。第四、喜遍觉支,于谛心悦。第五、安遍觉支,于真谛中,身心堪任。第六、三摩地遍觉支。于真谛中。心住一境。第七、舍遍觉支,于真谛,心平等,心正直心,无转动性。
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七遍觉支
【法相辞典】
【七遍觉支】 p0058
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(杂名)正法之殿堂也,正法为贤圣之住处,故以殿堂为譬。涅槃经十九曰:法殿欲崩,法幢欲倒。...