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总括成住坏空等四劫,称为一大劫;乃一期世界之始末。瑜伽师地论卷二(大三○·二八五下):“又此世间,二十中劫坏...意谓陷于分别思量而欠缺机灵自由之状。亦即劳于思虑分别,使心神疑惑呆滞,难以迅速悟解而当机立断。碧岩录第二十则...三量者: 一、现量 谓无分别,若有正智,于色等境,离名种等所有分别,现现别转,故名现量。 二、比量 谓...(传说)面如弓背,朝东西南三向湾,直八十一里,后如弓弦,坐北,剑树为城,台高四十九丈。刀山为坡,砌就六十三级...【三种微细性】 p0196 瑜伽五十四卷十一页云:复次微细性,略有三种。一、损减微细性。二、种类微细性。三、心自在...(经名)此经世有同名三本,文各不同。皆伪经也。开元录十八疑惑再详录曰:经引丁兰董黯郭巨等,故知人造。然圭峰灵...(术语)烦恼名。五上分结之一。自高凌物之心也。大乘义章五末曰:自举凌物,称曰憍慢。俱舍论四曰:慢对他心举,憍...Maming 古印度佛教哲学家、诗人。据说约于2世纪时出生于中天竺俱萨罗国枳多城,与迦腻色迦王是同时代人。原是婆...据大明三藏法数卷二十一载,一切众生皆由色、受、想、行、识五法积聚而成身,此五蕴即为真如实相之理,故称五蕴实相...为四镜之一。即如实不空镜。谓本觉(本有之觉性)常住而为一切法之真实性,又自具足无漏之性功德,能为“因”以薰习...【害寻自害】 p0930 大毗婆沙论四十四卷二页云:云何害寻自害?答:如有一类、起害缠故;身劳、心劳,身烧、心...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...菩萨坐菩提树下,以慈忍力降伏众魔。时值二月七日入夜以后,菩萨全身放大光明,于甚深禅定之中,思惟真谛之理,于诸...朋友是位载客司机,每天都要开着面包车往返县城。有一天,朋友翻车了,损失惨重。 看他的时候,他恨恨地说:哪个缺...修行人要求一生事办,疾出生死,只有念佛法门。因为念佛一方面是仗自己的信力、愿力、净行之力。另一方面更加有阿弥...这个宇宙、这个世界跟我是一体,这个心和外面的境界是一不是二,所以用正直的心,外面的世界就没有委曲,就没有诡诈...事当快意处,须转;言到快意时,须住。 殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。 凡事在顺心如意时...怎样才能够得不退法,心无障碍呢?怎样才能够修行不退转呢?这个是一个很关键的问题。 我们很多佛弟子学佛很久了,...问:有人闻说西方净土,心生好乐,然不念佛,得往生否? 答:若果心生好乐,定起希求。若起希求,必然念佛。好乐不...往昔,卢留城的王军王被佞臣所惑,因而恶逆无道。一日,王军王在路上看到迦栴延尊者坐禅入定,便心生恶意,自己先取...
朅地洛迦
【翻译名义集】
【朅地洛迦】此云檐木山,本树名也。
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(人名)Devarakṣita,译曰天护。商主名。见阿育王经九。...