佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
为密教金刚界曼荼罗外金刚部之五类诸天之一。乃一专为达成神的使命之神仆。据秘藏记所举之五类诸天,其中地下天系指...(杂名)二印之一。比丘私用之印也。毗奈耶杂事一曰:若私印者,刻作骨锁形,或作髑髅形,欲令见时生厌离故。...不是有的有,因一切之有都是缘生法,只有假相,无有实体。...(杂语)法华经说时佛之神变也。法华经从地涌出品曰:佛说是时,娑婆世界三千大千国土地皆震裂,而于其中有无量千万...(术语)梵语僧伽Saṁgha,此译众,旧译家谓四人已上之和合,新译家谓三人已上之和合。天台观经疏曰:众者,四人已...(传说)不空三藏仁王咒感验,见宋高僧传不空传,三宝感应录中。旧译仁王经感验,见三宝感应录中。代宗皇帝讲仁王般...【兜楼婆】 出鬼神国,此方无故不翻。或翻香草,旧云白茅香也。...【害为正法论】 p0931 谓于诤竞恶劫起时,有诸外道、为欲食肉,起如是计。谓如有一,若沙门、若婆罗门──起如...安立非安立二真如华严经随疏演义钞云二真如: 一、安立真如 体非伪妄曰真,性无改异曰如,即一实相之体也。谓...(术语)Ālaya,阿黎耶之略。新称阿赖耶识,旧作阿梨耶,阿黎耶。宋高僧传七曰:黎耶是报非报,化人有心无心。...(地名)Sindhu-deśa,呬怒者天竺之本名。泥舍译曰国。见梵语杂名。...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...
在这娑婆世界永远幸福快乐地生活,那只能是在童话故事中看到的一句说话,也只不过是一般人主观意愿里头的一种希冀而...
多年前,某晚报曾出了一个题目,公开征求答案,题目是:从北京到上海,最短的道路是什么?很多人拿出地图来寻求答案...问: 我在单位里上班,业绩非常好,但老是得不到别人和领导的认可,老招到别人挤兑,我很想看开一点,但真的很难真...
凡夫的心总是心猿意马,漂浮不定,好比躁动的猿猴一样上窜下跳,流荡散乱;又像脱缰的野马一样四处奔腾,难以驾驭。...淼镇虽然是个小地方,但是附近的山水景色都不错,我们常常听到有游客感慨,这么漂亮的地方,东西又便宜,房价又低,...要使我们所处的世界变成净土,需要靠大家的努力。不管外在的环境如何,最重要的是先从个人做起。首先自己不做有损他...这句名号我们要念呢,要有一些前提:第一是信愿,第二要一门深入。其实一门深入与信愿正好是成正比例的,他信得深才...
佛教是一个非常重视青年的宗教,佛菩萨的圣像中,大都没有胡须,几乎没有皱纹,是象征青年的意思。所有的菩萨圣像都...
阿踰阇
【翻译名义集】
【阿踰阇】此云不可战国。
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(名数)一顿教,二渐教,三不定教,是于化仪四教中除秘密教一者,此称为大纲之三教。此三教惟摄法华已前之诸经。法...
地下天
私印
非有
从地涌出
众
感验
兜楼婆
害为正法论
真如
黎耶
呬怒泥舍
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗

但念无常,活在当下

一切向上看,切莫学下流
工作认真但得不到领导认可该怎么办

怎样才能让心变清净
这一刻急需的,下一刻也许成了累赘
圣严法师《建设人间净土》
大安法师:信得越深,念得就越切
