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被为被单、眠单之意,乃睡眠或坐禅起卧时所用,故在禅宗之僧堂中,大众各自既定之座位称为被位。此外,用食时之座位...形容超越情识之境界。景德传灯录卷二十三石门慧彻章(大五一·三九六上):“问:‘如何是和尚家风?’师曰:‘解接...【下劣慢】 p0236 瑜伽八十九卷八页云:于多胜中,谓己少劣,令心高举;名下劣慢。 二解 集论四卷十页云:下劣慢者...(一)指清净之戒行。法华经序品(大九·四下):“精进持净戒,犹如护明珠。” (二)于密教,为金刚界法所采用十七种...【念住有九种所治障】 p0804 显扬十九卷十八页云:论曰:当知诸念住,有九种所治障。一、不厌离,二、不作意,...(术语)对所依而言。如地之于草木,地为所依,草木为能依。...(一)乃指佛陀开悟之十种境界。其境广大无边而难以量度,故以海譬喻。据旧译华严经卷二卢舍那佛品所载,即:(一)世界...引摄、利益之意。俱舍论卷二(大二九·七下):“住此依彼,静虑等至,见色闻声,轻安俱起,有殊胜触,摄益于身。”...(名数)新译曰五蕴魔。旧译曰五阴魔或五众魔。...(杂语)俗语,指物之辞也。祖庭事苑一曰:与么指辞也。...行宗记·释皈敬偈:“内凡已还,未见真理,无实德故,通号假名。”(戒疏记卷二·三三·一一)...佛说出家功德经...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...病人断气后,神识(俗称灵魂)尚未离去,弥留之际,仍有知觉存在,若无特殊情况,十二至廿四小时后,经有经验莲友小...佛法对苦有相当多的阐述,它将人生分为生、老、病、死四苦,再加上爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛,就形成了八苦...生命中总有着太多太多的羁绊,无法抗拒,唯有学会承受,才能从容面对,才能微笑着迎接人生中的所有挑战! 一直在告...好,各位腾讯佛学的网友们,大家好,非常高兴,有因缘借着这个频道,借着网络呢,跟大家在这里结这个吉祥的因缘。本...大文为三:初总标,二别明,三结叹。 今初: 为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。 不论在家出家,但是归依于佛...何谓佛教徒呢?佛教徒的真义应是:不甘于受命运拨弄的人是真正不愿意随业飘流的人。有一句话:随缘,常常被人误用、...有一则犹太故事说,有一天,有人问一位老先生,太阳和月亮哪个比较重要。 那位老先生想了半天,回答道:是月亮,月...今天这则故事,出自《人鉴》,编者为李圆净。李圆净(1894~1950)是民国时期著名居士,本名荣祥,别号圆晋,又署无...
阇黎哆
【翻译名义集】
【阇黎哆】此云祖父。文句云:众生最初生彼道名祖父,后生者亦名祖父。妙乐云:亦是后生者之祖父也。
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【黑黑异熟业所感果】 p1184 瑜伽九十五卷十八页云:复次或有一类、于诸圣谛,不得善巧;造作增长黑黑异熟业已;能...