佛教词典 > 五灯会元 > 正文
子题:归依佛无上尊、归依法离欲尊、归依僧诸众尊、归依佛两足尊、归依僧众中尊 羯磨疏·诸戒受法篇:“归依佛下,...(菩萨)胎藏界曼荼罗释迦院释尊之左第六位。梵号怛他怛多尔诃缚,译言如来舌。密号曰辩说金刚。是为如来之舌相格化...(一)梵语 tagara 之略译。又作多伽罗、伽南、伽蓝、奇南香。意译作香炉木。为香木之一种。或谓与沉香相异,或谓二...凡七卷。宋代僧石室祖琇着。收于卍续藏第一三七册。系宋代禅林之名僧传。祖琇辑录罗汉系南、圆通道旻、兜率惠照、黄...不生不灭的意思,也就是涅槃的道理。...(流派)我国禅宗分派之概称。自初祖达磨五传而至五祖弘忍,忍之下,分北宗神秀,与南宗慧能二派。北宗行于北地,后...【似现量】 p0695 因明入正理论云:有分别智,于义异转;名似现量。谓诸有智、了瓶衣等,分别而生。由彼于义,...系释摩诃衍论卷二根据大乘起信论所说之如来藏所别立之十种。(一)大总持如来藏,此藏总摄一切诸藏,无所不通,圆满平...【不可思议如来】 p0338 杂集论十三卷十一页云:不可思议如来者:谓但于欲界,始从示现安住睹史多天妙宝宫殿,乃至...谓法相宗用以证明第七末那识存在之二种教证与六项理论。二教者,即引代表大乘经之入楞伽经及大小乘共许之解脱经加以...(一)四大中水大之别名。水大以湿润为性,通一切物质湿性之部分,故称水界。具能摄引物质之用。[中阿含卷四十二分别...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
在几年的学佛修行路上,我曾经见闻过一些身边念佛人的感应故事,今天写下来是为了鼓励更多的念佛人,不要有丝毫怀疑...食素已在世界各地流行,有些人是从健康的角度选择食素,有些人是从仁慈和关注环境生态的角度选择食素。而食素也确确...
【阿难当知。是咒常有八万四千那由他。恒河沙俱胝。金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众。而为眷属。昼夜随侍。】 ...
人食五谷杂粮焉有不生病之理?人病了,经过医治之后,可能会康复,也可能会一病不起。病虽然给人带来了很多痛苦,但...问: 如何佛化家庭? 了幻法师答: 所谓佛化家庭,即已皈依佛教的居士,以自己的言行,来感化全体家庭成员学佛,从...
俗话说:「人生不如意事,十常八九。」在日常生活中,无论他人对我们是何种态度,都不要拉长了面容,虽然受了一肚子...问:自杀到底算不算杀生? 答:算。用自己的意志、自已的精神、自己的心力,来杀死自己的身体,就是杀生。 当一个人...
这个也是一个指导性的东西。比方说嫁女,不必要都去鼓捣被子,这被子够盖的就行了,太多了,放在那里让老鼠咬了。 ...
鼓山安永禅师
【五灯会元】
福州鼓山木庵安永禅师,闽县吴氏子。弱冠为僧,未几谒懒庵于云门。一日入室,庵曰:「不问有言,不问无言。世尊良久,不得向世尊良久处会。」随后便喝,倏然契悟。作礼曰:「不因今日问,争丧目前机。」庵许之。住后,上堂:「要明个事,须是具击石火、闪电光底手段,方能险峻岩头全身放舍;白云深处得大安居。如其觑地觅金针,直下脑门须迸裂。到这里假饶见机而变,不犯锋铓,全身独脱,犹涉泥水。只如本分全提一句,又作么生道?」击拂子曰:「淬出七星光灿烂,解拈天下任横行。」上堂,举睦州示众云:「诸人未得个入处,须得个入处;既得个入处,不得忘却老僧。」师曰:「恁么说话,面皮厚多少。木庵则不然,诸人未得个入处,须得个入处;既得个入处,直须飏下入处始得。」上堂,拈拄杖曰:「临济小厮儿,未曾当头道著。今日全身放憨,也要诸人知有。」掷拄杖,下座。僧问:「须弥顶上翻身倒卓时如何?」师曰:「未曾见毛头星现?」曰:「恁么则倾湫倒嶽去也。」师曰:「莫乱做。」僧便喝。师曰:「雷声浩大,雨点全无。」
上篇:智者真慈禅师 | 下篇:龙翔南雅禅师 |
(术语)楞严经三就地水火风空见识之七法,明周遍法界之义,周遍法界者大之义也,此七法,性真圆融,皆如来藏,故种...
三归加语无非叹德
如来舌菩萨
伽罗
僧宝正续传
无生
五家
似现量
十种如来藏
不可思议如来
二教六理
水界
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】大智度论

阿弥陀佛就在我们身边
要聪明多食素,素食者智商高

念楞严咒半年都会背了,为何不产生效果

体悟病的价值
如何佛化家庭

要如何化解情绪呢
圣严法师:关于自杀的问答
