佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(流派)又曰真言密宗。真言秘密之宗教也。所谓真言宗是。...(动物)梵语母蔗迦Mūṣika,又作妇佉罗Ākhu,见梵语杂名。...【五事与根力觉支道支等分别】 p0291 瑜伽七十二卷十六页云:问:是五事中,信等诸法,用何为自性?以何为所缘?于...梵名 Ratna?ikhi。为释迦牟尼佛于过去世修菩萨行,至最初阿僧祇劫满时所奉事供养之佛。又作剌那尸弃佛。意译宝髻佛...(术语)观无量寿经以观佛三昧为经宗。对于无量寿经之以念佛为宗而言。...【独行无明】 唯识宗所立四种无明中的不共无明之一。此指不与贪等俱起,而与第六意识相应,独行而起的无明。此复分...(名数)一、现报,依现在之业受于现在之果报。二、生报,依此生之业受于次生之果报。三后报,由作业之生隔二生以上...(人名)Jayasena,译曰胜军。西域邬波索迦之名也。见西域记九。...缅甸佛教节日。于每年西历二月之月圆日举行。届时全国佛教徒聚集佛教圣地曼德勒(Mandalay),于佛前置一燃烧之香木...(杂语)奉承行持教命也。仁王经末曰:一切大众闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。胜鬘经末曰:闻佛所说,欢喜奉行。维...又作前至忌。指死后六七日(第六个七日)之忌辰。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p6442...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
【须菩提。我念过去无量阿僧祇劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于...闲来无事,网上漫步,看见一则小故事让我感动不已。一位武士握着一条鱼来到一休禅师的房间。他说道:我们打个赌,禅...
有人说了,好有好报,恶有恶报,任何事情都是有因有果,因中有果,果中有因,但是你做恶了,最终伤害的还是自己。所...
同治癸酉春月。佛涅槃日。余在虞东明因寺。捧读晓柔法师净土诗八首。曰欣。曰厌。曰信。曰愿。曰行。曰专。曰久。曰...
中国人养孩子,都知道穷养儿,富养女,认为教育男孩要严格,可以在物质上苛刻一点,而对女孩要满足其物质需求。可事...
了知六道众生都对我们有恩德,这是一个全新的观念。所以我们就得要尊重一切众生,要报一切众生的恩,在菩萨眼里,就...梁武帝很相信志公禅师,而其他一般人也很相信他,不论是什么场合,生小孩、亲友死亡、结婚、丧礼等,都要请志公禅师...
一个人既已发心皈依三宝,就必须依照佛法修持。外道的炼丹运气等方法,应当予以摒弃;倘若还是按照外道的方法修习,...
天童普交禅师
【五灯会元】
庆元府天童普交禅师,郡之万龄毕氏子,幼颖悟,未冠得度。往南屏听台教,因为檀越修忏摩。有问曰:「公之忏罪,为自忏邪?为他忏邪?若自忏罪,罪性何来?若忏他罪,他罪非汝,乌能忏之?」师不能对。遂改服游方,造泐潭,足才踵门,潭即呵之。师拟问,潭即曳杖逐之。一日,忽呼师至丈室曰:「我有古人公案,要与你商量。」师拟进语,潭遂喝。师豁然领悟,乃大笑。潭下绳床,执师手曰:「汝会佛法邪?」师便喝,复拓开,潭大笑。于是名闻四驰,学者宗仰。后归桑梓,留天童,掩关却扫者八年。寺偶虚席,郡僚命师开法。恐其遁,预遣吏候于道,故不得辞。受请日,上堂曰:「咄哉!黄面老,佛法付王臣。林下无情客,官差逼杀人。莫有知心底,为我免得么?若无,不免将错就错。」便下座。师凡见僧来,必叱曰:「楖栗未担时,为汝说了也。且道说个甚么?招手洗钵,拈扇张弓。赵州柏树子,灵云见桃华,且掷放一边,山僧无恁么闲唇吻与汝打葛藤,何不休歇去!」拈拄杖逐之。宣和六年三月二十日,沐浴,升堂说偈,脱然示寂。偈曰:「宝杖敲空触处春,个中消息特弥纶。昨宵风动寒岩冷,惊起泥牛耕白云。」寿七十七,腊五十八。
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主张有相互对立之善、恶二神存在,而唯以善神为崇拜对象之宗教。如琐罗亚斯德教(又称祆教、拜火教)、诺斯替教、摩...
真言秘宗
鼠
五事与根力觉支道支等分别
罽那尸弃佛
观佛为宗
独行无明
三报
阇耶犀那
暖佛节
奉行
檀弘忌
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】朝时课诵

念诵这部经所得的功德,是尽虚空遍法界的
随时随地怀一颗善良柔软的心

想伤害人家,最终也伤害了自己

净宗八要--净土之要关

男孩养志气,女孩养气质

幸毋相忘众生恩
知因达果
