佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(人名)新曰殊底色迦。译为星宿或有命,照耀,火。西域记九曰:殊底色迦,唐言星宿,旧曰树提伽讹也。俱舍光记五曰...【于圣教中无有乖诤】 p0752 瑜伽十三卷十二页云:于圣教中无乖诤者:所谓大师及诸弟子、若义、若句、若文、于...【堕摄界】 p1338 瑜伽四卷一页云:略有三界。谓欲界,色界,无色界,名堕摄界。...(物名)死者之影像为之神主,记官位姓名,谓之位牌,本始于懦礼,位牌又称神牌、神板、灵牌、主牌等,宋代禅家用之...自东汉开始,凤凰渐成为装饰品之图样,其形状类似极乐鸟(南洋产),实则为假想中之禽鸟。“凤”为雄鸟,“凰”为雌...(术语)五结之一。贪欲之烦恼,使人系缚于三界之生死而不得出离者。...(杂名)须弥山之四方,有南赡部等四大洲,此四大洲各有二中洲附属之。俱舍论十一曰:四大洲侧各有二中洲。赡部洲边...(术语)梵语阿尾你也Avidyā,谓闇钝之心无照了诸法事理之明。即痴之异名也。本业经上曰:无明者,名不了一切法。...【遍行心所】 此为心所有法中六位心所的第一位,计有五种,即触、作意、受、想、思。遍行,遍乃周遍,所谓无处不至...(界名)又作阿维罗提。阿閦如来之净土名。...三界中,欲界之结惑,曰下分结。 一、贪结 贪欲之烦恼。 四、戒取结 取执非理无道邪戒之烦恼。 二...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...
我们如何才能使菩提心不退呢?我们应如佛所说:「常想地狱苦」,为什么要想地狱的苦呢?因为地狱里的果报实在可怕,...◎弥勒信仰 农历正月初一,为弥勒菩萨圣诞,中国佛教徒于当天举行法会庆祝。 弥勒信仰是以未来佛──弥勒菩萨为信仰...教中有「结缘」的说法,意思就是人与人之间彼此支持、协助,共同走上良善、光明的道路,所以「广结善缘」其实就是「...
自我意识就是我们的第六意识在断恶修善的时候,我们有一种想要主宰的概念出来有所得。我们认为这一切都是真的,想要...问: 怎样才能做到临命终往生有把握? 慧律法师答: 第一,念佛念到晚上睡觉的时候,依然能够忆佛念佛,所有的梦境...
一 琉璃宝地黄金相 不在西方不在东 妄想尽销归一佛 自然身在藕花中 二 才生一念便生缠 摄念无如念佛先 才把娑婆全放...
母亲不论用怎样的料理方法,辛苦烹煮的肉、鱼虾、蛋等等对于我来说,完全充满了荤腥的气味,餐餐令末学感到心神未定...节录《善生经》(中阿含) 丈夫对待妻子的五个要点: 一者、怜念妻子,(事事体谅体贴妻子) 二者、不轻慢,(尊重妻子,...
泗洲用元禅师
【五灯会元】
平江府泗洲用元禅师,一日问建隆曰:「临济在黄檗,三回问佛法大意,三回被打。意旨如何?」语犹未了,被打一拂子,师顿领宗旨。开堂日,僧问:「四众云臻,请师说法。」师曰:「有眼无耳朵,六月火边坐。」曰:「一句截流,万机顿息。」师曰:「听事不真,唤钟作瓮。」问:「朝参暮请,成得甚么边事?」师曰:「只要你歇去。」曰:「早知灯是火,饭熟已多时。」师曰:「你鼻孔因甚么著拄杖子穿却?」曰:「拗曲作直又争得?」师曰:「且教出气。」上堂:「一二三四五,火里蝍蟟吞却虎。六七八九十,水底泥牛波上立。一日一夜雨霖霖,无孔铁锤洒不入。洒不入,著底急?百川汹涌须弥岌。八臂那吒撞出来,稽首赞叹道难及。咦!」上堂,横按拄杖,顾视大众曰:「今日平地上吃交。」便下座。
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恒伽河的简称,恒河又名克伽河,是印度三大河流之一。...
树提迦
于圣教中无有乖诤
堕摄界
位牌
凤凰
贪结
中洲
无明
遍行心所
阿比罗提
五下分结
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】百喻经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经

常想地狱苦,道念由此生
弥勒法门的介绍
圣严法师《结真正的善缘》

如何对治自我意识
怎样做到临命终往生有把握

永觉元贤禅师:示净土社诸善友七首
