佛教词典 > 五灯会元 > 正文
又名智印,印是决定不变的意思,如来的智慧,因契合诸法的实相,而决定不变,所以叫做慧印。...(譬喻)顶上之磐石,当速去之,以譬生死之危急也。心地观经五曰:精勤修习,未尝暂舍,如去顶石,如救头然。...【何相施】 p0706 瑜伽二十五卷十六页云:何相施者:谓无贪俱行思、造作心意业,及此所起身业语业舍所施物;或...(一)密教用以象征万有本源之“阿”字。 (二)指“一”之字。楞伽师资记五祖弘忍章(大八五·一二八九下):“尔坐时...(术语)谓佛学也。宋书新经胜鬘经。尤见重内学。严维诗曰:内学似支郎。...(人名)Ajita,阿逸多之新称。慧苑音义上曰:阿逸多正云阿制多,此云无能胜也。...极长的时期。劫是梵语劫波的简称,是计算世界成坏相的名词。...【愁叹苦懮扰恼】 p1244 法蕴足论十卷三十一页云:云何发生愁叹苦懮扰恼?谓有一类、或因父母兄弟姊妹师友死故,或...亦名:八事成重戒缘起 资持记·释尼众篇:“佛在舍卫,长者与偷罗难陀尼系心,受长者捉手等。尼白佛因制。”(事钞...(名数)天台智者,于外道立三种。一佛法外外道,如九十六种之外道,佛法外之外道也。二附佛法外道,如小乘之犊子部...梵语 sambhāra,巴利语同。即必需品、积集、准备之意。资为资助,粮为粮食;如人远行,必假粮食以资助其身,故欲证...(印光大师校印本)...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...
有些佛教徒问我说,把佛法用在工作场合中,是不是就要凡事退让忍耐、不与人争;而且要默默努力付出,别问成果如何;...一般人常以为没事做的人,才有空闲做义工。我却说忙人时间最多,正是因为忙,所以才能够来做义工。 就如同一位西方...
古印度时,释迦牟尼佛与大比丘众五百人,居住在罗阅城的迦兰陀竹林精舍。当时,阿难尊者与多耆奢,着衣持钵,进入城...
最严重的是第三种,邪执故重。所有业里心力强,没有对治,都还算是中品,最严重的就是邪知邪见,这个最可怕。 三、...在你愁眉苦脸度日之际,是否已经忘了金钱最初的意义,是帮助我们实现梦想、实践价值、快乐过日子? 你认为百万富翁...
我们在没有学佛之前,我们的内心状态是跟着感觉走,你的心跟环境接触的时候,你想做什么,你就做什么,完全是活在直...问: 请问法师,应如何看待堕胎现象? 大安法师答: 从佛法的基本原则来看,堕胎就是杀生,而且不是杀一般的蜎飞蠕...
【普广。若有善男子。善女人。或彩画形像。或土石胶漆。金银铜铁。作此菩萨。一瞻一礼者。是人百返生于三十三天。永...
光孝深禅师
【五灯会元】
温州光孝已庵深禅师,本郡人也。上堂曰:「龙生龙,凤生凤。老鼠养儿沿屋栋。达么?大师不会禅,历魏游梁干打哄。」上堂:「一九二九,相逢不出手。三九二十七,篱头吹觱栗。翻忆小释迦,双手抱屈膝。知不知,实不实,摩诃般若波罗蜜。」上堂:「维摩默然,普贤广说,历代圣人,互呈丑拙。君不见落花三月子规啼,一声声是一点血。」上堂:「风萧萧,叶飘飘,云片片,水茫茫。江干独立向谁说,天外飞鸿三两行。」
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(术语)有为法其外相虽有种种差别,然其内情为一、如波之姿虽异,而其水性则一、故云无差别。...
慧印
顶石
何相施
一字
内学
阿制多
永劫
愁叹苦懮扰恼
尼八事成重戒缘起
三种外道
资粮
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】佛说罪福报应经

在工作中「默默努力」未必很好
圣严法师《忙人最适合做义工》

五阴乃幻化虚伪,没有真实体性

邪知邪见造的业最重最可怕
你是否已经忘了金钱最初的意义

必须觉悟的三层道理
应如何看待堕胎现象
