佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【下品加行】 p0236 瑜伽三十七卷二十三页云:下品加行者:谓若远离无间加行及殷重加行。...指佛塔。释迦牟尼佛之“释迦”(梵 ?ākya 或 ?akya)为其种族名,意译能仁,故佛塔称为仁塔,佛寺称为仁祠,佛称为...(杂语)清净微妙也。法华譬喻品曰:是皆一相一种,能生净妙第一之乐。...梵语 paindapātika,巴利语 pindapāta。乃印度僧人为资养色身而乞食于人之一种行仪。又作团堕(即取置食物于中...子题:乱意睡眠有五过失 行事钞·随戒释相篇:“律中,开梦出者不犯。若 乱意睡眠 , 有五 过失 :一、者恶梦,二、...(人名)Mahāprajāpati,又作摩诃钵剌阇钵底,钵逻阇钵底,波阇钵提,波阇波提。译曰大爱道,大生主。佛之姨母名...华严宗将断绝一切言语思虑之佛境界,称为性海果分,即毗卢遮那佛之法门;相对于此,应众生机缘而说教之缘起因分,即...(术语)又曰火界。亦曰金刚炎。十八道之一。结火印身右旋三匝,以身为中心,观想围绕一大火院。...【五法摄大觉地】 p0281 佛地经论三卷一页云:尔时世尊告妙生菩萨:妙生当知,有五种法、摄大觉地。何等为五?所谓...【语依处】 p1283 成唯识论八卷一页云:一、语依处。谓法名想所起语性。卽依此处,立随说因。谓依此语,随见闻等,...凡二卷。明代鼓山元贤撰。收于卍续藏第一○八册。收集有关念佛、放生之要语而成。“净慈”系取自其师闻谷广印之庵号...毗尼日用切要...往生论...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
实际上这部经典却是具足华严的十玄门,那些有眼光的这些注经家也都认为这部《阿弥陀经》就是略写的《华严经》。那么...
如果皈依三宝的弟子连坚定的信心都没有,对佛、对法没有信心,他又抱怨了,说:我没遇着个好师父啊!有些弟子问我,...问: 叶老居士现年七十八岁,每天念佛万声以上,已十年。因当地风俗,老人去世后一天左右即行火化,这是否会障碍往...
学佛修道之人追求神通是一件很危险的事情。稍微弄不好就会被天魔、鬼道或一些精怪所乘,附在您的身上。那时,你的确...徒弟去见师父:我终于悟了!觉得今是而昨非,以前的几十年,我全错了,可以不用去想,只当那段日子根本不存在。 嗯...
一位产妇生了孩子,但孩子刚生下来还在医院的育婴房时就不幸被偷了,刚好隔壁的邻居也在同一家医院生了孩子,却没有...
识得业力,不随业转 (因某寺院失火之因由,师父和大家谈到业力) 在这个世界上啊,不论在家还是我们出家人,每个人...师徒两人,无事泡茶谈天,因情人节刚过,便聊起这个话题。 徒:情人是什么人? 师:情人是爱人、是仇人、是陌生人。...
元丰清满禅师
【五灯会元】
卫州元丰院清满禅师,沧州田氏子。僧问:「如何是佛?」师曰:「天寒地冷。」曰:「如何是道?」师曰:「不道。」曰:「为甚么不道?」师曰:「道是闲名字。」上堂:「无异思惟,谛听谛听。昨日寒,今日寒,抖擞精神著力看。著力看,看来看去转颟顸,要得不颟顸,看。参!」上堂:「堪作梁底作梁,堪作柱底作柱。灵利衲僧便知落处。」蓦拈拄杖曰:「还知这个堪作甚么?」打香台一下,曰:「莫道无用处。」复打一下曰:「参!」上堂:「看看,堂里木师伯,被圣僧打一掴,走去见维那,被维那打两掴。露柱呵呵笑,打著这师伯。元丰路见不平与你雪。」正拈拄杖曰:「来来,然是圣僧也须吃棒。」击香台下座。岁旦上堂:「忆昔山居绝粮,有颂举似大众,饥餐松柏叶,渴饮涧中泉,看罢青青竹,和衣自在眠。大众,更有山怀为君说,今年年是去年年。」上堂:「此剑刃上事,须剑刃上汉始得。有般名利之徒,为人天师,悬羊头卖狗肉,坏后进初机,灭先圣洪范。你等诸人闻恁么事,岂不寒心?由是疑误众生,堕无间狱。苦哉!苦哉!取一期快意,受万劫余殃。有甚么死急,来为释子。」喝曰:「瞆人徒侧耳。」便下座。上堂,喝一喝曰:「不是道,不是禅,每逢三五夜,皓月十分圆。参!」师凡见僧,乃曰:「佛法世法,眼病空花。」有僧曰:「翳消花灭时如何?」师曰:「将谓汝灵利。」
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(人名)名智旭,字蕅益,自号八不道人。从所居而曰灵峰。父岐仲,持白衣观音咒祈子,母金氏,梦大士抱子授之而生,...
下品加行
仁塔
净妙
乞食
故出不净戒梦中开意
摩诃波阇波提
普贤
火院
五法摄大觉地
语依处
净慈要语
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】撰集百缘经

读诵《阿弥陀经》的功德

看人家都没有德,其实是你自己没德
提前火化会障碍往生吗

追求神通是一件危险的事情
没有一朵莲花能否定淤泥

为什么我们做事会觉得越做越苦
