佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【所知依】 为阿赖耶识的异名之一。唯识宗立遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性为所知法,三性所依止者即阿赖耶...(术语)对于难行之语。平易之行法。又易行之道。谓念佛之法也。是龙树菩萨之说。十住毗婆娑论易行品曰:以信方便易...(术语)见体空之观法也。为大乘菩萨之观法,有利钝之二种。钝根之菩萨,依之而证空寂之涅槃,故同于小乘之觉,利根...【弗沙】 正名富沙。清凉云:亦云勃沙,此云增盛,明达胜义故也。亦云底沙,亦云提舍,此翻明。又云说度,说法...【反诘记问】 p0388 集异门论八卷十四页云:云何应反诘记问?答:若有问言;为我记说法。得此问时,应反诘记。法有...亦名:八敬受具乃内凡位 子题:信有二种、三语受具缘起、出家信、事信、不坏信、理信、爱道及五百女皆八敬受戒 羯磨...【诸菩萨智】 p1349 瑜伽七十四卷十六页云:问:诸菩萨智云何?答:于所知境,通达尽所有性故。...(术语)弥陀之教。迦才净土论上曰:二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。...(名数)由贪爱之对境而别为四法:一显色贪,于他人之身分及青黄赤色等显现之色起贪着也。二形色贪,于长短矫媚等形...(杂语)Varga,译曰部,品。经论中之篇章也。玄应音义十五曰:跋渠,此言讹也。正言伐伽。译云部,谓部类也,或言...(地名)波吒厘者,梵语树名。子者,汉语儿也。...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...(印光大师校印本)...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...
次观安乐国诸大菩萨四种庄严功德成就。 问曰:观如来庄严功德,何所阙少,复须观菩萨功德耶? 答曰:如有明君,则有...问: 为什么学佛多年,但长养不起来道心? 如瑞法师答: 要解决这个问题,首先我们要问一问自己:学佛多年了,我对...
观世音菩萨圣号功德 《楞严经》: 观世音菩萨云:由我所得圆通本根,发妙耳门,然后身心微妙,含容周遍法界,能令众...
饿鬼又称焰口、面燃等,属于三恶道众生之一, 其体枯瘦,咽细如针,口吐火焰,以生前悭吝之故,遂有此一果报。曾有...轮回之路绝非坦途,我们会遇上顺境,也会遇上逆境,要学会在面对挫折时,把它当成一种让自己克服挫折的磨练,这种磨...
古人讲,要往生必须感应道交。嘴巴念的佛号,是心在推动,我们当然是用心在跟阿弥陀佛感应道交。藕益大师讲,你要是...
若能如上念念相续,毕命为期者,十即十生,百即百生。何以故?无外杂缘得正念故,与佛本愿得相应故,不违教故,随顺...
梦东禅师即莲宗第十二祖彻悟大师。大师早年参禅得悟,宗风远播,名扬四方。偶因诸多病缘,遂发心专志念佛求往生。神...
圆通居讷禅师
【五灯会元】
庐山圆通居讷祖印禅师,梓州人,姓蹇氏。生而英特,读书过目成诵。十一出家,十七试法华得度。受具后肄业讲肆,耆年多下之。会禅者南游回,力勉其行。于是遍参荆楚间,迄无所得。至襄州洞山,留止十年,因读华严论有省。后游庐山,道价日起。由归宗而迁圆通。仁庙闻其名,皇祐初,诏住十方净因禅院。师称目疾,不能奉诏。有旨令举自代,遂举大觉琏应诏。及引对,问佛法大意称旨。天下贤师知人也。僧问:「祖刹重兴时如何?」师曰:「人在破头山。」曰:「一朝权在手。」师便打。
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行事钞·随戒释相篇:“僧祇中,乃至知佛僧事人,有宝不得自取。若四月八日及大会供养时,浴像金银塔,及菩萨像。供...
所知依
易行
体空观
弗沙
反诘记问
三语八敬受具非外凡地
诸菩萨智
一九之教
四种贪
跋渠
波吒厘子
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】大般涅槃经

为何要观安乐国菩萨功德
学佛多年为何生不起信心

观音圣号功德无量,命终也能往生净土

佛教放焰口的由来
在逆境挫折中磨练成长

佛号只是工具,你的心决定你的去向

若能以此修持,百人修持即百人往生
