佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【所知诸法差别】 p0742 瑜伽六十九卷八页云:复次由五种相,建立所知诸法差别,何等为五?一、由事故,二、由...(行事)但于心中起供养之思,而不现于事实也。又心中起至诚之供养想也。苏悉地经中曰:有四供养,遍通诸部一切处用...【水界】 四大中水大的别名。水大以湿润为性,通一切物质湿润部分,故称水界。具能摄引物质之用。...即涅槃所含常、乐、我、净四德中,“我”乃自在无碍之义,大我即如来法身,具足八种大自在,故称八大自在我。又作八...【眼根明见】 p0999 大毗婆沙论九十五卷一页云:问:何故眼根、说名为见?答:由四事故。一、贤圣说故,二、世俗说...(术语)总称外道一切妄计之论。彼虽有不生不灭之言,然皆是妄情分别生死之因,故名生论。楞伽经四曰:灭除彼生论,...亦名:受迦絺那衣时、舍迦絺那衣时 子题:功德衣七月十六日受十二月十五日舍 行事钞·自恣宗要篇:“(一、约本宗以...专门说一乘妙理的经典,指法华经。...(844~928)五代梁僧。又称扣冰澡(藻)先。福建新丰人,俗姓翁。母尝梦一比丘,风神炯然,荷锡求宿,人谓为辟支佛...僧官之一。又作断事比丘。即教团中处治僧尼触犯纲纪之僧职。断事,意指裁决事件。据续高僧传卷二十一载,北齐时敕令...【身语极善现行】 p0678 杂集论八卷八页云:云何身语极善现行?染污寻思所不杂故。谓染污寻思所不能杂;一向净...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等, 各发无上心, 生死甚难厌, 佛法复难欣, 共发金刚...(印光大师校印本)...电视上曾经流行一句广告词:不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。这句话似乎给人很乐观的感觉,但其实也暗藏了灰暗的一...
我们要想对治烦恼,以我个人的体会,最好的方法就是把过去忘掉,千万莫回忆过去。我们现在出家受了大戒,在清净道场...
思衣得衣,思食得食。凡所受用,无不如意。而诸凡用度,皆是化现。非如此土,由人力造作而成也。印光法师《与徐福贤...世间低廉的东西人人都买得起,欲取之得之比较容易。高贵的东西价钱高,取之得之也较不容易,人有富贵贫贱,与贫贱的...
淫杀二业,乃一切众生生死根本。最难断者唯淫,最易犯者唯杀。 二者之中,淫则稍知自爱者犹能制而不犯。然欲其意地...
我们好好的去受持《楞严经》、弘扬本经,到底有什么样灭恶的功德? 我们来看佛陀对阿难尊者的告诫和开示: 阿难!若...
大家都是佛弟子,我们在佛门里面常会感慨,或者听闻到这样的话,就是说,人身难得,中国难生,特别是佛法难闻。那么...
念佛的心理背景是要至诚恳切,这四个字是非常重要的。印祖往生前留下的最后开示中,也是特别强调这四个字。最后临往...
华严慧禅师
【五灯会元】
广州华严慧禅师,僧问:「承古有言,妄心无处即菩提。正当妄时,还有菩提也无?」师曰:「来音已照。」曰:「不会。」师曰:「妄心无处即菩提。」
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【四种非菩萨仪恶意现行】 p0467 瑜伽七十九卷十一页云:复次菩萨有四种非菩萨仪恶意现行。一者、于大师所,生不信...
所知诸法差别
运心供养
水界
八大自在我
眼根明见
生论
迦絺那衣受舍时限
一乘经
扣冰古佛
断事沙门
身语极善现行
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
圣严法师:如何看待「只在乎曾经拥有」

千万莫回忆过去

思衣得衣,思食得食,凡所受用,无不如意
沉香烧炭

淫杀二业,乃一切众生生死根本

受持弘扬楞严经的真实功德和意义

读楞严经看什么
