佛教词典 > 五灯会元 > 正文
乃有关佛教初传我国,最著名、最早之说法。关于感梦求法之记载,可见于晋代袁宏之后汉纪卷十孝明皇帝纪、南朝刘宋范...有漏,即漏落三界受生死之义。据瑜伽师地论卷五十六载,有漏有四种过失,即:(一)不寂静过失,谓众生随逐根尘,起诸...三身佛之一,为“应身”、“化身”之对称。指佛之真身;即报身、法身之谓。或为报身、法身之总称。(参阅“真身”4...【诺健那】 此云露形神,即执金刚力士也。...【明触】 p0806 大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何明触?答:无漏触。卽三无漏根相应触。 二解 品类足论...(术语)唯识论所说八识中第七识,以由第八识为所依,以第八识之见分为所缘而生之识也。末那识译为意。意有思量之义...为三乘所修所观之法门“十善巧”之一。即观苦谛、集谛、灭谛、道谛等四谛,及世间、出世间之因果。[辩中边论卷中]...(杂语)鸣钟之法,起止之二,名为触钟。见象器笺十八。...巴利名 Vācissara。锡兰之学僧。十二世纪后半叶,于锡兰王波洛卡摩婆诃一世(巴 Parakkamabāhu I)时代,为长老舍...(界名)梵名朅地洛迦山Khadiraka之译名,九山,七金山之一。...(杂语)主要之旨趣也。禅源都序上曰:禅门要旨,无是无非。...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...楞严经五十阴魔章...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
引净土宗的二祖善导大师说: 「末法众生,神识飞扬,心粗境细,观难成就。是以大圣悲怜,特劝专持名号。以称名易故...有一只血统纯良的狼犬,年轻的时候,长得英挺雄劲,深得主人的喜爱,陪着主人打猎,照顾主人门户,倒也建立不少功劳...
原文: 然在凡夫地,未断惑业,纵生人天,终非究竟安隐之处。倘能随分随力,持佛名号,求生西方,以期尽此报身,高...
昔日,有一位阿罗汉与一位沙弥师徒二人同住在山中修行。沙弥每天出去托钵乞食时,都会经过一段崎岖难行的堤岸,行走...一、 1、事情的成功与否,虽然不去计较,然而一份努力,一份用心,都是增上缘。 2、在奔向成功的路途中,总可以轻而...
其他法门,依靠自力修行,要成就很难。好像我们要游过长江,如果依靠自己的力量,身上背一块石头,由此岸游过长江到...
问:世间染法,有贪瞋痴为所治;出世净法,有戒定慧为能治。则真俗互显,能所对治,行相分明,理事具足。云何但说一...
咱们拜佛也好,礼忏、念经也好,一天当中上殿过堂的,里头夹着毒素。所谓毒素,就是还有贪瞋痴,起心动念,不清净的...
谷隐知俨禅师
【五灯会元】
襄州谷隐知俨宗教禅师,登州人也。僧问:「师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?」师曰:「白云南,伞盖北。」问:「如何是迦叶亲闻底事?」师曰:「速须吐却。」问:「如何是诸佛照不著处?」师曰:「问这山鬼窟,作么?」曰:「照著后如何?」师曰:「咄精怪。」问:「千山万水,如何登涉?」师曰:「举步便千里万里。」曰:「不举步时如何?」师曰:「亦千里万里。」
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(植物)金色之波罗华也。波罗华,梵语Utpala,优钵罗华之略,是莲华之一种。...
感梦求法说
有漏四过
真实身
诺健那
明触
末那识
谛善巧
触钟
伐其沙拉
担木山
要旨
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】佛说玉耶女经

专持名号,以称名易故,相续即生
富有的惩罚

高登极乐,方为最上脱苦之道

沙弥贪恋龙宫堕龙身
香海禅心短信集(人生励志格言)

自他二力的净土法门

离心之外,无别有法
