佛教词典 > 五灯会元 > 正文
梵名 Nalakūvara 或 Nalakūbala。为护持佛法,守护国界及国王之善神。又作那吒天王、那拏天、那罗鸠婆、那吒矩袜...1、净土和秽土。净土是诸佛清净的国土;秽土是众生污秽的国土。 2、报土和化土。报土是诸佛报身所住的国土;化...羯荼,梵名 Kaccha。位于苏门答腊北端。即今之库塔拉查(Khota-raja)。根本说一切有部百一羯磨卷五之义净注(大二...【慧行】 p1318 瑜伽八十三卷十页云:慧行者:谓能受持读诵问论胜决择等增上了别;卽于彼义,转增明了,勤修习慧。...【乌剌尸国】 p0945 西域记三卷十三页云:乌剌尸国、周二千余里。山阜连接,田畴隘狭。国大都城、周七八里。无...(一)指梵网经卷下偈颂以后所说之戒文。又称菩萨戒经。后秦鸠摩罗什(344~413)译。收于大正藏第二十四册。罗什所译...(术语)谓舍利弗等二乘之人,既于阿含经说时,得二乘之极果,而中间缘于大乘诸经,其机调熟,终至法华,回其小心而...印度佛教与商人阶级向来深具渊源。最早布施食物予佛陀者即是提谓(巴 Tapussa)、婆梨迦(巴 Bhallika)两商人。佛...(杂语)Śaila又作势罗,施罗,译言石,山。玄应音义二十五曰:世罗邬波,此云小石也。俱舍光记八曰:世罗,唐言山...(术语)仅第六意识上有之,能为意识亲近之缘,使意识行者,即喜忧舍之三受也。五受中,苦乐二受,依五根及意根,不...火天,为八方天之一,十二天之一。据大日经卷二载,火天真言为“南么三曼多勃驮喃 阿揭娜曳 莎诃”,大日经义释卷六...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...(印光大师校印版本)...
我经常讲,佛学的基础是建立在三世因果,六道轮回。什么叫三世?三世就是现在、过去、未来。佛告诉我们,我们现在活...
印光大师在《文钞》中说:有些人他愈用功,佛念得愈多、拜佛愈多,他的烦恼反而更重,瞋心、慢心更重。印光大师说:...
流转门、还灭门。 丙二、转化生命 丁一、总说 什么叫流转门?它的生命的内心世界是: [触]、作意、受、想、思。 触...忍辱,是良药,但是苦口。能忍的人,走到哪,都是海阔天空;不能忍的人,去到哪,都是对立冲突,最后受伤的一定是自...
我素食至今已七年了,一向若无其事,也不想说什么话。这会大醒法师来信,要我写一篇素食以后,我就写些。 我看世间...把心放平,把心放轻,才会活的坦然,活的舒畅,活的快乐,活的安静,活的真实,活的自然。 把心放平,把心放轻,正...很久以前,在印度的迦尸罗国和毗提醯国之间,有一片旷野。尽管它是通往两国之间最便利的途径,却无论白天、晚上都很...
问: 老和尚慈悲!禅宗寺院做早课和晚课的时候,拿出相当的时间念佛。早上念观世音菩萨,晚上念阿弥陀佛。不知道为...
瑞鹿遇安禅师
【五灯会元】
温州瑞鹿寺上方遇安禅师,福州人也。得法于天台,又常阅首楞严经,到「知见立知,即无明本。知见无见,斯即涅槃。」师乃破句读曰:「知见立,知即无明本。知见无见,斯即涅槃。」于此有省。有人语师曰:「破句了也。」师曰:「此是我悟处,毕生不易。」时谓之安楞严。至道元年春,将示寂,有嗣子蕴仁侍立,师乃说偈示之:「不是岭头携得事,岂从鸡足付将来。自古圣贤皆若此,非吾今日为君裁。」付嘱已,澡身易衣,安坐,令舁棺至室。良久,自入棺。经三日,门人启棺,睹师右胁吉祥而卧,四众哀恸。师乃再起,升堂说法,诃责垂诫:「此度更启吾棺者,非吾之子。」言讫,复入棺长往。
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【一向趣寂声闻】 p0010 瑜伽七十六卷十一页云:善男子!若一向趣寂声闻种姓补特伽罗;虽蒙诸佛施设种种勇猛加...
那吒太子
二土
羯荼国
慧行
乌剌尸国
菩萨戒本
二乘成佛
商人
世罗
意近行
火天真言
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
三世因果与六道轮回

为什么有些人越用功烦恼越重

怎样才能把善根启发起来
以忍来圆满人生

丰子恺:素食以后
把心放平,把心放轻
商人与罗刹鬼
