佛教词典 > 五灯会元 > 正文
为六种净心之一。即于敬田、悲田、恩田等诸福田中,虔信佛法僧等三宝之福田为最上而尽力供养之心。据菩萨地持经卷七...(经名)二卷,萧齐求那毗地译。设一百喻,喻道法邪正等之事。末结曰:尊者僧伽斯那,造作痴华鬘竟。...为有作与无作之并称。意指有所造作及无所造作。据中阿含经卷十弥醯经载,佛之境界是无为无作,凡夫之境界则是有为有...【四种死】 p0402 瑜伽十四卷十一页云:又彼彼处受生有情,有四种死:一者由自故死,谓于戏忘意忿天中而受生者,二...【萨阇罗婆】 或萨折罗婆,此翻白胶香。...(修法)金轮佛顶法也,此有金刚部大日金轮与胎藏部释迦金轮二者。大妙经所说为大日金轮,大日经所说为释迦金轮,首...苏楼波,梵名 Surūpa。意译妙色天子。据胜天王般若波罗蜜经卷七赞叹品载,佛于宣赞胜天王般若时,苏楼波天子从座而...为皈依佛教者所特取之名字。又作法号、法讳、戒名。即僧侣于剃度仪式举行之后,由师父另取之名字;在家者则于皈依、...行事钞·头陀行仪篇:“三千云,不得数数食,应一食。以长淫怒痴结,不异俗人。” 资持记释云:“以饱食之人,多...(界名)等活地狱之异名。罪人为苦所逼,作已死想,而冷风吹来更活起来。俱舍论曰:等活地狱。显宗论曰:想地狱。...(术语)禅宗大有机用者之称。碧岩二则评唱曰:赵州是作家。碧岩二十则着语曰:作家宗师。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...世界上的人人都想拥有快乐。但是,多数的人觉得快乐在外面,在于不断的追寻,希望成为梦想中的自己,花了大半辈子不...
昨天我们讲了修行中会出现的魔障。所谓的魔就是障碍,使我们的修行停滞不前。以佛法的正知见来看,本来是没有魔的。...
【原文】 人恒病执着,然亦不可概论。良由学以好成,好之极名着。羿①着射,僚②着丸,连③着琴,与夫着弈者至屏帐...《贤愚因缘经》上记载:有一次,波斯匿王率领大军经过佛陀讲经说法的道场,听到一位出家师父诵经的声音特别好听,他...《起世因本经》中说,地球上的人是从光音天下来的。光音天是初禅天。光音天的人就是在空劫(成、住、坏、空)快到成...
有时候我会想,如果我没有做和尚,说不定已经做了木匠。只要我拿起工具做日用品,就会毫无杂念,乐此不疲。做成一件...
代序 蕅益大师说:佛道以见性明心为指归,以信行、法行为方便。信行秉教,岂废观心;法行观心,岂容离教。是以西天...问: 师父,你好,能不能给看看我的前途是好是坏啊? 慧广法师答: 不要问这些。因为任何前途,都是自己奋斗努力而...
漳江慧廉禅师
【五灯会元】
洪州漳江慧廉禅师,僧问:「师登宝座,曲为今时四众攀瞻,请师接引。」师曰:「甚么处屈汝?」曰:「恁么则垂慈方便路、直下不孤人也。」师曰:「也须收取好。」问:「如何是漳江境?」师曰:「地藏皱眉。」曰:「如何是境中人?」师曰:「普贤敛袂。」问:「如何是漳江水?」师曰:「苦。」问:「如何是漳江第一句?」师曰:「到别处不得错举。」
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《成唯识论》,一名《净唯识论》,十卷,护法等造,唐玄奘于显庆四年(659)纂译,窥基笔受。这是一部解释《唯识三十...
福田无上心
百喻经
有作无作
四种死
萨阇罗婆
大佛顶法
苏楼波天子
法名
一坐食制意
想地狱
作家
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
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如何找到真正的快乐

魔障出现的原因及对治

执滞之著不可有,执持之著不可无
发牢骚会影响身材和容貌
大安法师:人从哪里来

从工作中创造人生意义和喜悦
