佛教词典 > 五灯会元 > 正文
行事钞·说戒正仪篇:“(一、外来告净)若界外来者,径至说处,若未诵序清净已来,依次而坐,不告清净。若已说清净...指小乘声闻四果中最初之预流果;以此阶位之圣者不再退堕于地狱、饿鬼、畜生等三恶趣,故称无退堕法。俱舍论卷二十三...梵语 lobha, rāga, abhidhyā。又称贪毒。略称贪。三毒之一,十不善之一,十大烦恼之一。与“渴爱”(梵 trsnā)...【心俱住法】 p0351 品类足论六卷十五页云:心俱住法云何?谓心随转法。...(术语)十六特胜之一。谓由欲界定证未至地之定时,证身及定法皆虚假也,息之入出遍身,微而如有,有而如无也。...(一)指自调、自净、自度。大智度论卷六十一将八正道分为三类:(一)自调,指持戒之正语、正业、正命。(二)自净,指修...(术语)华严宗立小、始、终、顿、圆之五教而判释一代教。...中国佛教法相宗祖庭。位于陕西西安市南郊雁塔村。始建于隋开皇九年(589),初名无漏寺。唐贞观二十二年(648),皇...(术语)Sāṁghika,译曰众,数。僧祇部,僧祇律,僧祇物等。【又】阿僧祇Asaṁkhyeya之略。译曰无数,无量。...【呾叉始罗国】 p0833 西域记三卷八页云:从此复还乌铎迦汉茶城,南渡信度河,河广三四里,西南流澄清皎镜,汨...(术语)又作曲录,曲禄。僧家所用之椅子也。刻木而造,其形屈曲,故云曲录。正字通曰:刻木曲录也。然则录为本字,...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...著名作家欧亨利和一个朋友去超市里买饼干,欧亨利礼貌地对店员说了一句谢谢,但是店员却始终忽视一切,不发一语。 ...
可怕的1型糖尿病及并发症 2010年12月底,我被查出得了1型糖尿病及并发症酮症,医生说必须马上住院治疗,不然后果可...
化缘一词,本极庄严,比如释迦世尊,是为一大事因缘而出现于世,此一因缘,即为化缘,即为化度众生的因缘;教化众生...
古人说:凡夫成佛真个易,去除妄想实为难。只因你我无始以来贪爱炽然,流浪生死,八万四千尘劳,种种习气毛病放不下...
修行两件事情不能等,一是清净业障,二是广结善缘。我们造下的恶业,身语意的恶业,会形成一种无形的障碍,这就是业...
涅槃是无漏,是苦果苦因的消灭,也就是十二缘起法的止灭。十二缘起是根据此有则彼有、此生则彼生的道理,十二缘起法...释迦牟尼佛告诉我们,人生有苦,包括:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得,以及五蕴炽盛等,总称为八苦。苦是...
老和尚在客堂对大众开示:出家了生死,是要去一切的悭贪,我们粗衣淡饭,就是要舍贪,吃只求果腹,衣只求蔽体御寒,...
天龙重机禅师
【五灯会元】
杭州天龙寺重机明真禅师,台州人也。得法玄沙,复回浙中。钱武肃王请出世开法。上堂:「若直举宗风,独唱本分事,便同于顽石。若言绝凡圣消息,无大地山河,尽十方世界,都是一只眼。此乃事不获已,恁么道还会么?若更不会,听取一颂:‘盲聋喑哑是仙陀,满眼时人不柰何。只向目前须体妙,身心万象与森罗。’」僧问:「如何是璇玑不动?」师曰:「青山数重。」曰:「如何是寂尔无垠?」师曰:「白云一带。」问:「如何是归根得旨?」师曰:「兔角生也。」曰:「如何是随照失宗?」师曰:「龟毛落地。」问:「莲花未出水时如何?」师曰:「谁人不知?」曰:「出水后如何?」师曰:「馨香目击。」问:「朗月辉空时如何?」师曰:「正是分光景,何消指玉楼。」
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安立非安立二真如华严经随疏演义钞云二真如: 一、安立真如 体非伪妄曰真,性无改异曰如,即一实相之体也。谓...
说戒中客比丘来
无退堕法
贪欲
心俱住法
知息遍身
三自
华严五教
慈恩寺
僧祇
呾叉始罗国
曲录
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】阿閦佛国经
为什么要让他控制我的情绪

诵经拜忏治好了糖尿病

化缘并非募捐那么简单

道念若同情念,则成佛已多时

业障清除的表现

怎样才能达到佛的涅槃境界
圣严法师《追求快乐是起点,不是目的》
