佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(术语)沙弥也。抱欲为比丘之希望,勤自策励,故名。...【诸佛有十相殊胜殊胜语】 p1362 摄论一卷一页云:谓依大乘诸佛世尊,有十相殊胜殊胜语。一者、所知依殊胜殊胜语。...戒本疏·九十单提法:“(波逸提)别众食戒三十三。凡僧众在道,本怀慈育,内清我倒,外拔俗缠。然段食有限,事难普...天台宗所立四教之一,指小乘教,因佛入灭之后,大迦叶等结集经律论三藏时,偏重于收集小乘的教理,故叫小乘为三藏教...(800~880)唐代僧。南泉普愿之法嗣。澶州(位于河北)人,俗姓周。二十岁受具足戒,开成二年(837)至衢州(浙江...披是把袈裟盖著两肩,袒是露出右肩。...(杂语)梵语Aviraja,止于羊毛尖之小尘也。俱舍论十二曰:积七兔毛尘为一羊毛尘量。...资持记释云:“初二句蹑前起后。言等同者,谓上四事并资身故。房衣及药三事用稀,食用则数;发谓对境起心。食下,正...(一)又称俱有法、俱有。即指同时存在之法。俱舍论卷六(大二九·三○中):“若法更互为士用果,彼法更互为俱有因,...梵语 avijapti-rūpa。又作无表业、无作色、假色。或单称无表、无作、无教。为“表色”、“表业”之对称。俱舍七十...【识非识住】 p1434 瑜伽五十四卷三页云:又复诸识、自性非染。由世尊说:一切心性、本清净故。所以者何?非心自性...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
现代人往往火气很大,因此整个社会总是弥漫著一股暴戾之气,而这种瞋心,就是我们常常说的「无明火」。 人之所以起...
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他利用职权疏...
《莫到老来方修道》,我们讲《西方合论》修持门中的第九个版块,叫做净侣门。伴侣的侣,也就是同行善知识。 一个修...我们要广结善缘,不要结恶缘。因为一旦与人结了恶缘,冤冤相报无尽期,是一件很麻烦的事。 万一与人结了恶缘怎么办...
灵祐禅师在百丈怀海禅师座下开悟后,在寺院里担任典座(即负责寺院伙食)。 一天,司马头陀来到百丈山,告诉百丈禅...佛法与世法,本来分不开的。人世间事事物物,随拈一法,无不是佛法。我佛所说法门虽有八万四千之多,而归纳起来,不...
今天,第二个七又下来两天了。打七期间就是在用功办道,看这个念佛是谁的话头。可是,我发现有的人心用错了,怎么用...
记得南师(南怀瑾)说过一句话,当你有福报时,不是你去找钱,而是钱来找你。现在的人,拼命找钱,下海经商,炒房炒...
澧州药山禅师
【五灯会元】
澧州药山禅师,上堂:「夫学般若菩萨,不惧得失,有事近前。」时有僧问:「药山祖裔,请师举唱。」师曰:「万机挑不出。」曰:「为甚么万机挑不出?」师曰:「他缘岸谷。」问:「如何是药山家风?」师曰:「叶落不如初。」问:「法雷哮吼时如何?」师曰:「宇宙不曾震。」曰:「为甚么不曾震?」师曰:「遍地娑婆,未尝哮吼。」曰:「不哮吼底事如何?」师曰:「阖国无人知。」
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【八种悭垢】 p0077 瑜伽一百卷五页云:云何悭垢?谓八悭垢。一者、宿习悭贪,不串惠施悭垢。二者、现法上品顾恋身...
勤策
诸佛有十相殊胜殊胜语
别众食戒制意
三藏教
利踪
披袒
羊毛尘
食为大患故须作观
共有法
无表色
识非识住
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

逆境要忍,顺境更要忍

生活不是战场,无需一较高下

修道者应跟什么样的人常待在一起
圣严法师《结了恶缘怎么办》

灵祐禅师开山记
具备佛化家庭的八个条件

在妄想上面又加了一层妄想
