佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(术语)饮料食物。欲界之有情,必依饮食而立身。...阐底迦、阿阐提迦、阿颠底迦。阐底迦又名断善根阐提,即起大邪见断一切善根的人;阿阐提迦又名大悲阐提,即具足大悲...(杂名)释迦如来之尊号也。资持记上一之一曰:释迦如来,道成积劫,德超三圣。化于人道,示相同之。是以且就人中美...【圣所爱戒】 p1226 如八支圣道中说。 二解 如律仪有八种中说。 三解 法蕴足论二卷十七页云:云何圣所爱戒?谓无漏...真言行者菩提心一念之功德有六种位别,称为六无畏。即真言行者于地前三劫所得之利益。无畏,安稳苏息之义,此六处为...(术语)三谛中之空谛。谓一切法非灭却,然后始空也。一切法无体空寂,故云即空。般若心经曰:色即是空。玄义四曰:...密教以阿弥陀如来为本尊,为灭罪生善、往生净土,或为亡者祈冥福而修之秘法。首先建曼荼罗,次列诸尊于本尊之周围,...摩诃剌佗,梵名 Mahā-rāstra,巴利名 Mahā-rattha。为印度之古国,位于南印度摩腊婆国之南。又作摩诃罗仛国、摩...【能损他】 p0893 瑜伽八十四卷十三页云:若不自遭笞罚等苦;令他遭故;名能损他。...【声闻乘中密意亦说阿赖耶识】 p1396 摄论一卷五页云:复次声闻乘中,亦以异门密意已说阿赖耶识。如彼增壹阿笈摩说...(术语)知诸法之义,了了通达而无滞也。四无碍之一。大乘义章十一曰:知义无滞,名义无碍。...地藏十轮经...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...
王阳明简介: 王守仁(1472年10月31日1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁...
我们在修学过程中,一听说哪位是菩萨示现的,马上本能的就觉得说,这是假的,他这是演的。或者一听,说,连这样的大...我们要用爱心营造温馨的家庭,温馨的意涵是指温暖,令人有舒服、愉快、芬芳的感觉,所以很多人说:回家的感觉真好。...
多欲为苦,意思是说:众生从无始劫以来,对欲望贪求无厌,永无止境;总会遭到求不得苦的时候,就会苦恼丛生。所以说...
五蕴:色、受、想、行、识。 (一)色蕴: 凡一切物质,都是色蕴所摄,一切物质不外乎坚、湿、暖、动四性而构成(是...
问: 得生与否,全在信愿有无。弟子在《念佛感应录》里面看过有好多鸟类,特别是八哥、鹦鹉这些众生,它们为了获取...
昔日佛陀在古印度王舍城的迦兰陀竹园弘法,当时,舍利弗尊者辞别世尊之后,返回位于摩竭提国的故乡那罗村,示现身染...
佛界有一宗著名的禅宗公案,六祖惠能受具足戒之前曾在广州法性寺居住,正赶上印宗法师讲经,寺前有一柱风幡在动,有...
新罗大岭禅师
【五灯会元】
新罗国大岭禅师,僧问:「古人道,只到潼关便即休。会了便休,未会便休?」师曰:「只为迷途中活计。」曰:「离却迷途,还得其中活计也无?」师曰:「体即得,当即不得。」曰:「既是体得,为甚么当不得?」师曰:「体是甚么人分上事?」曰:「其中事如何?」师曰:「不作尊贵。」问:「如何是一切处清净?」师曰:「截琼枝寸寸是宝,析旃檀片片皆香。」问:「如何是用中无碍?」师曰:「一片白云缭乱飞。」
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【寂静业】 p1017 瑜伽九卷九页云:寂静业者:谓住此法非异生者、一切圣者、所有学无学业。...
饮食
三种阐提
至人
圣所爱戒
六无畏
即空
阿弥陀法
摩诃剌佗国
能损他
声闻乘中密意亦说阿赖耶识
义无碍
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)

没有一无是处的人,只有自暴自弃的心

祖师也有业障啊
圣严法师《回家的感觉真好》

多欲为苦--警惕欲望的祸患

用智慧去观照,才能照见五蕴皆空

鸟类众生好像没有信愿念佛,为何也能往生

佛陀最后的教诲
