吉州禾山无殷禅师，福州吴氏子。七岁从雪峰出家，依年受具。谒九峰，峰问：「汝远远而来，晖晖﹝音衮﹞随众，见何境界而可修行？由何径路而能出离？」师曰：「重昏廓辟，盲者自盲。」峰乃许入室。后住禾山，学徒济济，诸方降叹。江南李氏召而问曰：「和尚何处来？」师曰：「禾山来。」曰：「山在甚么处？」师曰：「人来朝凤阙，山岳不曾移。」国主重之，命居杨州祥光院。复乞入山，以翠岩而栖止焉。时上蓝亦虚其室，命师来往阐化，号澄源禅师。僧问：「学人乍入丛林，乞师指示。」师曰：「于汝不惜。」问：「仰山插锹意旨如何？」师曰：「汝问我。」，曰：「玄沙踏倒锹又作么生？」师曰：「我问汝。」曰：「未辨其宗，如何体悉？」师曰：「头大尾尖。」问：「咫尺之间，为甚么不睹师颜？」师曰：「且与阇黎道一半。」曰：「为甚么不全道？」师曰：「尽法无民。」曰：「不怕无民，请师尽法。」师曰：「推倒禾山也！」问：「习学谓之闻，绝学谓之邻，过此二者，谓之真过。如何是真过？」师曰：「禾山解打鼓。」曰：「如何是真谛？」师曰：「禾山解打鼓。」问：「即心即佛则不问，如何是非心非佛？」师曰：「禾山解打鼓。」曰：「如何是向上事？」师曰：「禾山解打鼓。」问：「万法齐兴时如何？」师曰：「禾山解打鼓。」问：「如何是古佛心？」师曰：「世界崩陷。」曰：「为甚如此？」师曰：「宁无我身。」问：「尊者拨眉击目，视育王时如何？」师曰：「即今也恁么。」曰：「学人如何领会？」师曰：「莫非摩利支山。」问：「摩尼宝殿有四角，一角常露，如何是露底角？」师举手曰：「汝打我。」复曰：「汝还会么？」曰：「不会。」师曰：「汝争解打得我？」问：「如何是西来意？」师曰：「扑破著。」问：「已在红炉，请师烹炼。」师曰：「槌下成器。」曰：「恁么则烹炼去也！」师曰：「池州和尚。」问：「四壁打禾，中间铲草。和尚赴阿那头？」师曰：「甚么处不赴。」曰：「恁么则同于众去也。」师曰：「小师弟子。」建隆元年二月示微疾，三月二日辞众，乃曰：「后来学者未识禾山，即今识取。珍重！」言讫而寂。谥法性禅师。