五事毗婆沙论上四页云:问:造是何义?为因,为缘?若是因义;此四大种,于所造色,五因皆无。如何可言造是因义?若是缘义;诸所造色,除自余法,皆增上缘;是则不应唯四能造?有作是说:造是因义。虽四大种、于所造色,无相应等五种因义;而更别有生等五因。即是生依立持养五。复有说者,造是缘义。虽所造色、除其自性,余一切皆增上缘;而四大种、是所造色近增上缘。非所余法。如前眼色为眼识缘,彼说胜缘。此亦应尔。
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【依离染解脱】 p0770 大毗婆沙论二十八卷十七页云:云何依离染解脱?答:若离染相应心、已胜解,今胜解,当胜...指佛世时,印度摩揭陀国频婆娑罗王梦见一[叠*毛]裂为十八片,佛陀记为其示寂之后,教团分十八派之征兆。[南海寄归...(杂语)解散法座也。...谓二种非善非恶之无记性。即有覆无记与无覆无记。(一)有覆无记,又作染无记。乃惑障之极微弱者,如第七识俱生起之我...隋代僧。生卒年不详。为禅宗初祖菩提达摩之弟子。又称昙琳、法林。因其臂为盗贼所断,故人称“无臂林”。自北魏元象...涅槃之妙理,可吹送人至于菩提,犹如顺风之于行舟,故譬之以风。南本涅槃经卷九(大一二·六六二上):“是时忽遇大...一、生苦,即出生时的痛苦; 二、老苦,即年老体弱的痛苦; 三、病苦,即患病时的痛苦; 四、死苦,即临死时的痛苦...位于浙江临安径山南麓。塔系六面七层,每面皆有佛龛。腰檐仿木构建筑形式,有相轮七重,塔上有元至治三年(1323)题...(术语)前世之生死也。法华经授记品曰:宿世因缘,吾今当说。...亦名:时现前得施法 子题:时定、处定、人定、法定、夏食 行事钞·二衣总别篇:“(一、出体示法)初时现前者,施主...【窣罗迷丽耶末陀放逸酒处】 p1253 俱舍论十四卷二十页云:如契经说:窣罗迷丽耶末陀放逸酒处,依何义说?酝食成酒...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大佛顶首楞严咒...
有些人自力的禅得不到利益,同时净土仰靠阿弥陀佛慈悲愿力带业往生他也靠不上,两头都靠不上。两头靠不上,那就什么...
很多在问,读诵楞严咒会不会往生极乐世界。 答案是:能往生极乐世界,而且能十方佛清净庄严国土。 下面是念诵楞严咒...佛经中有一段故事──在某个城市郊区,有一片种满枇杷的果园。枇杷除了果实可以吃之外,它的叶子还能炼药治病。所以...大海边,一家渔民陷入了绝境之中。严冬来了,海风掀翻了他们的渔船,恰好又赶上渔夫患上重感冒。天寒地动,债主上门...
企业,毋庸置疑首先应是一个盈利单位,所以大家都说企业家是生意人。生意本身就是有生命、有意义,在生活当中给我们...
佛告阿难,汝今说言,由法生故,种种心生,随所合处,心随有者。 这个牒字,就把阿难尊者他所执着的相貌,把它牒,...
我们人都有这种习性:虽然知道死无定期,但因日日见不死,于是常见又会生起来。所以,就会想要多多的储存。就象世间...无上的智慧文殊菩萨 各位法师、居士、听众,今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座,非常高兴。特别是今晚是举世狂欢...
造
【法相辞典】
【造】 p1014
上篇:教诫示导 | 下篇:造作与增长差别 |
(流派)曹洞宗之一家也。对于济家之称。...
依离染解脱
梦叠
解座
二无记
昙林
涅槃风
八苦
普庆寺石塔
宿世
檀越施时现前得施法
窣罗迷丽耶末陀放逸酒处
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒

不生净土,身后便是地狱

读诵楞严咒会不会往生极乐世界
悭贪的小鸟
生存没有绝境,只看你肯不肯

如何用佛法解读企业管理

心无自体,它是缘生缘灭
