佛教词典 > 五灯会元 > 正文
木雕之佛、菩萨像。于印度,佛在世时优填王延请巧匠,取栴檀香木雕造佛像,为木佛制作之始。晚近由中央亚细亚之龟玆...(譬喻)向佛而植善根,则生无量之福果,故名佛田,佛即为众生生福之田地也。智度论三十曰:佛田者,一切三世诸佛,...【摩睺罗伽】 亦云摩呼罗伽,此云大腹行。什曰:是地龙而腹行也。肇曰:大蟒神腹行也。净名疏云:即世间庙神。...【为性哀愍】 p1176 瑜伽二十五卷一页云:云何名为为性哀愍?谓于他所,常起悲怜,乐与其义,乐与其利,乐与其乐,...因明用语。世间相违,梵语 loka-viruddha。因明三十三过中,宗九过之一。不拘论式如何,凡与世间周知之事实相违背,...(术语)六通中之宿命通也,能知宿命之事,故云智,智力自在无碍,故云通。...【第一天道】 p0965 此卽初静虑也。大毗婆沙论八十卷十四页云:谓离欲恶不善法、有寻有伺、离生喜乐、初静虑具足住...(名数)六波罗蜜也。波罗蜜旧译为度,或译为度无极。菩萨六度之行法无穷极,故曰度无极。...(术语)闲者佛道修行有暇之境界,不闲者有八难等而无暇也。...(杂语)尊法之徒侣也。犹言僧侣。梁武帝文曰:恒沙众生皆为法侣。...(杂语)对八识体别而言。谓诸八识之体性,悉为同一也。出于无性之摄论四卷,世亲之摄论三卷,为一类之菩萨所主张者...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...佛说无常经·临终方诀附...维摩诘所说经...
古人说,教育,要从最基础的、最早的时候开始。 教妇初来,就是新娶进门的媳妇,你要教育她,她刚一来,你就得教她...问:每个人都会作梦,有些梦似乎比其它梦更的意义、更真实。佛教有没有谈到不同层次的梦?比如我读到大慧宗杲禅师的...
我们知道有一个观世音菩萨像,画的叫马郎妇,这个画像有很多人也都见过。她是一个很庄严的妇女,手里拎着一个篮子,...
唐代时,有参学禅法的僧人不远千里,来到河北赵州观音院(今柏林禅寺)。早饭后,他来到赵州禅师身前,向他请教,禅...
一、宜简不宜繁 在家居士,家庭工作与修行皆要兼顾,实属不易,理应权衡,不可于某一方面投入过多精力,而影响到其...
编者按:今天这一篇故事出自《贤愚经》,原题为尼提度缘品。这篇故事讲道,尼提比丘前世因为贡高我慢随顺习气,驱使...烧香的时候,突然看见一队蚂蚁,从庄严的佛像爬过,它们整齐地从佛的足尖往上爬高,从佛的胸前走过,然后,走过佛的...
我们众生都有俱生的我执身见,对身体非常贪恋,把不净的身体当成很干净。因此,修道人首先要观身不净,来破除身见。...
报恩绍安禅师
【五灯会元】
杭州报恩绍安通辩明达禅师,上堂,僧问:「大众侧聆,请师不吝。」师曰:「奇怪。」曰:「恁么则今日得遇于师也。」师曰:「是何言欤!」乃曰:「一句染神,万劫不朽。今日为诸人举一句子。」良久曰:「分明记取。」便下座。上堂:「幸有楼台匝地,常提祖印,不妨诸上座参取。久立,珍重!」僧问:「如何是和尚家风?」师曰:「一切处见成。」曰:「恁么则亘古亘今也。」师曰:「莫闲言语。」
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禅林用语。似,犹示。谓以言语提示古则,或以物示人。宋代诗人苏轼有诗云(卍续一三七·一五九下):“溪声便是广长...
木佛
佛田
摩睺罗伽
为性哀愍
世间相违过
宿命智通
第一天道
六度无极
闲不闲
法侣
八识体一
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经

家庭教育的重要性和方法
圣严法师《关于「梦」的问答》

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洗钵去

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