佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【戒清净】 p0691 瑜伽七十卷二页云:复次由二因缘,令所受戒、清净具足。一、助伴清净故,二、自性清净故。云...全一卷。东晋竺昙无兰译。又称呵雕阿那鋡经、呵雕阿那含经。收于大正藏第十四册。内容叙述呵雕阿那鋡奉行佛陀所说之...指根本、隐密及显说三种,乃日本天台宗之说。日僧最澄在守护国界章卷上指出,一切佛教尽摄于法华经所说之一乘教中,...即指寂灭无为之彼岸。亦即涅槃之意。[南海寄归内法传卷二](参阅“涅槃”4149) p4503...(天名)为帝释之外将。须弥山之半腹有一山,名由犍陀罗。山有四头,四王各居之,各护一天下,因之称为护世四天王。...(术语)对于合中知而言。...亦名:受随相资 子题:坛场受体、受后随行、有受无随直是空愿之院、有随无受此行或随生死 行事钞·随戒释相篇:“(...(术语)四曼之一。诸佛菩萨等身体手足动作之形。秘藏记本曰:羯磨曼陀罗威仪也,谓木像泥等作业之义。辨惑指南三曰...(术语)言知足安分也。大乘义章十四曰:得小之时,心不悔恨,说为知足。遗教经曰:不知足者虽富而贫,知足之人虽贫...【转依是有是常是乐】 p1410 瑜伽八十卷二十页云:问:于无余依涅槃界中,般涅槃已;所得转依,当言是有?当言非有...位于日本京都市。属临济宗。为妙心寺派教学财团所经营之宗立大学。创于明治四年(1871),修业年限六年,后二年为高...八大人觉经...劝发菩提心文...无量义经...问: 有时候我们修行不得力,有障碍,诸事不顺,是因为我们生生世世的冤亲债主和我们的祖先来找麻烦,有的人就主张...编者按: 二○○九年十一月十五日,宁波慈溪伏龙禅寺隆重举行了琉璃宝殿暨天王殿奠基庆典法会。中国佛教协会咨议委...
【原文】 教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而四者皆备。即今之世,若舍净土...
无门慧开禅师(11831260)是宋代着名高僧,字无门,杭州人。幼年出家,广识经论。于万寿寺崇观参赵州无字公案而得悟...
有一天,一头迷路的鹿跑进高山寺境内,明惠上人看了连忙说道: 哪里来了一头鹿,快把它赶出去!他不但召唤弟子们驱...
近处来,比丘尼学律、弘律不乏其人,但比丘弘律者却寥寥无几。比丘本为七众之首,统领下六众,时至今日,白衣上座,...
如经中说,修定的人要离欲及恶法。离欲即指离开五欲。智者大师在《次第禅门》中说言五欲者,即世间上妙色声香味触等...
首先表扬一下小众,今天行堂的时候没有听到像昨天那样的桶呀、勺呀等等的交响声了,说明只要大家用一下心,完全是可...
隆寿无逸禅师
【五灯会元】
漳州隆寿无逸禅师,开堂升座,良久曰:「诸上座,若是上根之士,早已掩耳,中下之流,竞头侧听。虽然如此,犹是不得已而言。诸上座,他时后日到处,有人问著今日事,且作么生举似?他若也举得,舌头鼓论,若也举不得,如无三寸,且作么生举?」
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(术语)弥陀佛四十八愿中之第十九。于念佛之行者临终时来接之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,十方众生,发菩提心修...
戒清净
荷雕阿那含经
三种法华
寂岸
四天王
离中知
受随二戒相资
羯磨曼陀罗
知足
转依是有是常是乐
花园大学
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】【注音版】无量义经
诸事不顺,是有冤亲债主障碍吗
药师法门与人生佛教

忆佛念佛,实得道之捷径

禅门的修道,并没有特别奇特之处

只看到挥杖鞭策的外相,见不着无相的慈悲

戒律衰败之原因

喜贪美色美味,当修如是观法
