佛教词典 > 五灯会元 > 正文
诸识俱有所依者: 一、五识俱有所依有四: 一、同境依 谓五色根共取现境,故得此名。 二、分别依...梵天所制作之文字之意。系古代印度所通行之文字。亦即由梵书(Brāhmī)字母发展而成之悉昙文字。依据印度之传说,...又作三念力、三力、三事。指阿弥陀佛念持众生,而令众生得以见佛之三种力用。即:(一)大誓愿力,即佛因位之愿力、佛...(地名)Kilāsa,山名。译曰白。翻梵语九曰:枳罗苏,应云枳罗婆(婆应为娑之误),译曰白也。僧祇律第三十四卷。...南朝刘宋译经僧。又作惠简。籍贯、世寿、生平事迹均不详。孝武帝大明元年(457),于[衤*末]陵鹿野寺抄撰灌顶经一卷...禅林用语。谓弟子之智见超越师家之时,方具备授予师法之资格。禅林中,师家接引弟子时,如弟子之见解、智慧不凡,颇...【顺流行等四补特伽罗】 p1112 集异门论九卷六页云:顺流行等四补特伽罗者:一、顺流行补特伽罗。二、逆流行补特伽...(物名)Turuṣka,又作咄噜瑟剑,兜楼婆。香名,译曰苏合,香草,白茅香。陀罗尼集经六曰:都嚧瑟迦油,唐云苏合香...略称知净。系比丘净语之一。净语,犹言忌词。例如比丘要草木之时,若言“知之”、“看之”者,方属净语;若言“斫木...【婆薮盘豆】 西域记云:伐苏畔度,唐言世亲。旧曰婆薮盘豆,译曰天亲,讹谬。言天亲者,菩萨乃是毗纽天亲,故...盛经之箱,引伸为通达经典之人。释氏要览卷中(大五四·二九三上):“经笥、法将,并五印度学人,称奘法师。”大唐...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...神通,根据佛经上讲,有妖通、报通、证通。证通就是一般说修仙法的那种通,或者是修佛法的那种证。当你业障消除殆尽...
梵室偶谈 七则 归元性无二,方便有多门。然则参禅、念佛、止观、皆方便也。既谓之门,安得同?若知全性起修,全修在...
不知道大家有没有这样的生活经验:跟福报大的人一起出行会异常顺利。 比如某个堵车的时间段,因为车上有福报大的人...
初发心的人,用功怕妄想;久坐的人怕昏沉。我说你们这一种人,不能用功,了生死没有你的份。何以呢?因为,你们不知...家庭是社会的细胞,夫妻,则是家庭的基本构成部分。人们常说:家和万事兴,妻贤夫祸少,因此,夫妻关系的好坏,不仅...
三国时代,东吴的孙权对佛教素无信仰,有一位印度的出家人康僧会到吴地(今江苏省吴县),在街头设立佛像,低头焚香膜...
还有一件事要提醒大家的:我们常常会劝临终人万缘放下,一心念佛。这本来是对的!要往生,本来就是要万缘放下,一心...
昔日,佛在阿耨达池,对五百位阿罗汉说道:你们各自述说过去世作何善行,以致今世得以成就道果。承佛教诲,五百阿罗...
椑树和尚
【五灯会元】
江西椑树和尚,卧次,道吾近前,牵被覆之。师曰:「作么?」吾曰:「盖覆。」师曰:「卧底是,坐底是?」吾曰:「不在这两处。」师曰:「争奈盖覆何?」吾曰:「莫乱道。」师向火次,吾问:「作么?」师曰:「和合。」吾曰:「恁么即当头脱去也。」师曰:「隔阔来多少时邪?」吾便拂袖而去。吾一日从外归,师问:「甚么处去来?」吾曰:「亲近来。」师曰:「用簸这两片皮作么?」吾曰:「借。」师曰:「他有从汝借,无作么生?」吾曰:「秖为有,所以借。」
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【地事变异无常之性】 p0616 瑜伽三十四卷八页云:云何观察地事变异无常之性?谓由观见此地方所、先未造立道场...
诸识俱有所依
梵字
三念愿力
枳罗苏
慧简
见过于师方堪传授
顺流行等四补特伽罗
都嚧瑟迦
知净语
婆薮盘豆
经笥
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
神通不是辨别正法与邪法的标准

归元性无二,方便有多门

福报大的人,做事情就比较顺

离了妄想,你在什么地方
心律法师:既为夫妻,就当珍惜

方寸心间的抉择

临终开示的技巧
