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亦名:受德衣制法 行宗记·释九十单提法:“受德衣有多制法:一、应时节,须安居竟;二、简衣体,制造合法;三、简...【作】 p0685 瑜伽十三卷十八页云:云何作?谓行蕴。 二解 集论五卷四页云:作者:谓起造诸业,令其现行。...(菩萨)Vajralāsi,金刚界三十七尊中内四供养菩萨第一。是为由中央大日如来供养东方阿閦如来心中流出之嬉戏三摩地...(一)六尘之一。指为意识所缘之诸法。经中常将烦恼比喻为尘垢,因此等诸法能染污情识,故称法尘。楞严经卷一(大一九...(人名)依咒术得外法悉地之仙人也。大日经疏六曰:悉地持明仙者,皆是专依咒术得悉地人。...【五事粗细分别】 p0277 瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几麁?几细?答:三、通二种。真如、唯细。难识义故...又作四蚖蛇、四蛇。以毒蛇比喻人身之地、水、火、风四大,故称四毒蛇。据金光明最胜王经卷五载,人身之四大,如四毒...唐末五代僧。生卒年不详。并州祁县人,俗姓韩。初习儒学,博学能文。偶遇圭峰宗密之门人潜辉阇梨,遂发心从其出家。...【那罗陀】 那罗,正云捺罗,此云人也。陀,谓陀罗,此云持也。其华香妙,人皆佩之,故名人持华也。...(杂语)劫为分别世界成坏之时量名。万劫者,经世界成坏一万,言时之极长也。...(物名)Śayanāsana译言卧具。僧资具之一。...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...佛经是佛所说的信佛、学佛,而至成佛的方法。方法无边,所以佛经的数量和名目也很多,在我们这里,最适用和最通行的...鼓是民间常见的打击乐器。世界各地鼓的种类、形状和称呼有很多,用于各种场合和仪式之中,如战场、殿堂、庙宇、舞台...
诸君!问诸君:为什么进学校?我想人人都会众口一词的答道:为的是求学问。再问:你为什么要求学问?你想学些什么?...
现代人物质生活非常进步,但心灵依然空虚烦恼,这是为什么呢?因为心不定、心不知足。物质的享受是一种刺激,使人暂...
问: 一心三观和净土宗的临终正念有何关联? 净界法师答: 这个临终的正念,临命终与平时最大的差别,就是它比较复...
一、广阔的人生和宇宙观 佛学在分析世出世间的森罗万象时,小乘有七十五法,唯识发展为百法,其中有为法共九十四种...三灾有「大三灾」,指水、火、风之灾,以及「小三灾」,即饥馑、疾疫、刀兵之灾; 八难就是王难、贼难、火难、水难...甲、示伦常大教 ● 尽性学佛,方能尽伦学孔。尽伦学孔,方能尽性学佛。试观古今之大忠大孝,与夫发挥儒教圣贤心法者...
石霜大善禅师
【五灯会元】
潭州石霜﹝一作泷。﹞大善禅师,僧问:「如何是佛法大意?」师曰:「春日鸡鸣。」曰:「学人不会。」师曰:「中秋犬吠。」上堂:「大众出来出来,老汉有个法要,百年后不累汝。」众曰:「便请和尚说。」师曰:「不消一堆火。」
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一切有作为有生灭的因缘所生法。...
迦絺那衣加受制法
作
金刚嬉戏菩萨
法尘
悉地持明仙
五事粗细分别
四毒蛇
传奥
那罗陀
万劫
世耶那萨喃
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
圣严法师《诵经做什么?》
鼓是怎样成为佛教法器的

梁启超谈治学与做人

心安茅屋稳,性定菜根香

一心三观和临终正念有何关联
