佛教词典 > 三藏法数 > 正文
(名数)一、七岁至十三,名驱乌沙弥。律,小儿出家,阿难不敢度,佛言若能驱食上乌者听度。二、十四至十九,名应法...【一向修毗钵舍那】 p0011 瑜伽七十七卷三页云:世尊!齐何当言菩萨一向修毗钵舍那?善男子!若相续作意,唯思...【毗耶离】 亦名维耶离,鞞舍隶,吠舍离。此云广严。西域记云:吠舍厘国,旧讹曰毗舍离。什师云:毗言稻,土之...【喜贪差别】 p1165 瑜伽八十六卷四页云:憙贪差别、我今当说。缘依止受所生欣乐、说名为喜。缘生受境所起染着,说...【白黑二业】 即善恶二业,白业可感净妙清净的乐果,黑业可感秽恶不净的苦果。此又可开为四种:一、白白业:善业而...指禁止女人进入道场之规定。乃以女性对修行僧在修行上有所妨碍,故禁其进入道场。诸经中多处记载女人具有三事隔(三...亦名:广教行法 子题:广教端序、广教正宗、广教流通分 行宗记·释戒经序:“就初段广,大分为三。始于和合至序后如...梵语 subanta。又作苏漫多、苏曼多。为“丁彦多”之对称。指梵语中名词、形容词等语尾变化之语。即依八转声法变化语...(譬喻)波之湿性,谓之水。水之波动谓之波。此二者,二而不二,不二而二也,以譬物之不一不异。...(地名)Ghosita,园名。译曰白牛。翻梵语曰:瞿私多园,译曰白牛,善见律第十三卷。...(界名)莲为莲华,刹为土之梵语,西方之净土,以莲华为往生之所托,故曰莲刹莲邦等。...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...
窦禹钧(即《三字经》里提到的窦燕山),五代后晋时期涿州范阳县人。后周时期大臣、藏书家。与兄窦禹锡皆以词学著名...经文:汝等比丘,若有人来,节节支解,当自摄心,无令嗔恨,亦当护口,勿出恶言。若纵恚心,即自妨道,失功德利。 ...
以自己为对象 你们也许注意到了这个经文的第一行:愿我无敌意。所以,第一个对象是我。我们现在以盘坐的方式修慈心...
汝既发心皈依,今为汝取法名为德熙。谓以大菩提心,俾若自若他,同得沐佛慈光,生佛净土也。所有三皈,五戒,十善之...问: 在念东林佛号时由于每两句佛号之间的停顿时间较长,容易起妄念,有时容易昏沉,请问师父该如何对治?弟子在停...
为什么要往生西方?因为从佛教的根本情怀来讲,是为了自度,特别是度他,才是更加有价值的行持,但是度他需要有资本...
佛如一个大医生,能善知一切的方药,遍医一切的病症。又如一个医剂师,能采集一切的药材,配成一切的药品。佛法如一...从前佛陀在舍卫国时,波斯匿王的次子琉璃,于二十岁时领兵将父王罢黜,并且杀死了兄长祇陀太子,自立为王。 有一恶...
二十五有
【三藏法数】
[出天台四教仪] 二十五有。不出六道。有生有死。因果不亡之谓也。然梵王天。无想天及五那含天。总在四禅天中而别出其名者。以外道计梵王天为生万物之主。计无想天以无心为涅槃。计五那含天为真解脱。所以经教特立此三天为三有。以对破外道之计也。(六道者。即天道。人道。修罗道。饿鬼道。畜生道。地狱道也。)一四洲为四有谓东弗于逮。西瞿耶尼。南阎浮提。北郁单越也。(梵语弗子逮。华言胜。梵语瞿耶尼。华言牛货。梵语阎浮提。华言券金汌。梵语郁单越。华言胜处。)二四恶趣
上篇:二十五护戒神 | 下篇:二十五三昧破二十五有 |
梵名 Mahābodhi-savghārāma,巴利名同。又作大觉寺、大菩提寺。位于印度摩揭陀国菩提树园之北门外。乃四世纪时锡...
三品沙弥
一向修毗钵舍那
毗耶离
喜贪差别
白黑二业
女人禁制
广教总分三分
苏槃多
水波
瞿私多
莲刹
【大藏经】吉祥经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经

窦禹钧大积阴德,五子登科享高寿
戒除骄慢

修慈心禅的方法

学佛人须以躬行实践为事
念东林佛号起妄念昏沉如何对治

忍力不坚固,而欲度众生的尴尬下场
