佛教词典 > 三藏法数 > 正文
华译健相、一切事竟,为佛所得之三昧名。健相者,好比佛德坚固,诸烦恼魔及魔人不能破坏;一切事竟者,一切毕竟而得...【不作意】 p0320 瑜伽八十九卷九页云:于所应作而便不作,非所应作而更反作。如所闻思修习法中,放逸为先,不起功...原始佛教教团系一群为出家求法而远离家庭、舍弃家业之比丘团体。彼等以挨户乞食所获之物为进食原则,另又禁止积蓄金...【不于暴恶犯戒有情作饶益戒】 p0346 瑜伽四十一卷四页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;于诸暴恶犯戒有情,怀嫌恨...行事钞·诸杂要行篇:“撰集百缘经,扫地五德:一、自除心垢;二、亦除他垢;三、去憍慢;四、调伏心;五、增长功德...(人名)宋黄龙山晦堂宝觉禅师,名祖心,嗣黄龙南禅师。哲宗元符三年寂。见稽古略四。...僧寺的职位名,位在住持之下,除了住持以外,更无人高出其上,故名为上座。...(1851~1912)湖南湘潭人,俗姓黄。名敬安,字寄禅。为太虚之师。七岁丧母,十一岁丧父。同治七年(1868)从湘阴法...(杂语)天台宗之道法。...(界名)Uttaramantriṇa,中洲之名。译曰上议。八中洲之一。见俱舍颂疏世间品。...(杂语)信忍证明其事也。无量寿经上曰:幸佛信明,是我真证。...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...佛说三十五佛名礼忏文...六祖大师法宝坛经...在佛法中,对于贪心和嗔心都有具体对治方法。其中,关键是破除我执。为什么会起贪心?无非是我执在作怪:因为我喜欢...
忍耐是说忍辱和耐力,也可以说成安忍。我们在生活当中常常会碰到不如意的事,最容易起的就是嗔心,而对治嗔心的方法...
论到佛法大意,本来头头彰显,不待言说,言说不及。若欲方便开演,则尘说刹说,说之终不能尽,今又安从宣扬起耶?夫...
1、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊,一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。 2、这世上有三样东西是别人抢不走...
十念往生,在这样的一个修行法门当中,它确实非常奇特,难以相信。有人就曾经质疑,说:这个佛经常常说,这个业力呀...【心能造业,心能转业。业由心造,业随心转。心不能转业,即为业缚。业不随心转,即能缚心。心何以能转业?心与道合...阿閦佛(即不动如来)名号在经典中提及亦含无量功德利益,兹以经典来阐述阿閦佛名号之功德无尽藏,让大众有幸能一窥...
故乡一别久经秋,切切归心不暂留。我念弥陀佛念我,天真父子两相投。彻悟祖师 我们要认知到净土法门的殊胜,认知到...
大乘十喻
【三藏法数】
[出法界次第] 一如幻喻谓如幻师。幻作种种诸物及男女等相。体虽无宝。然有幻色可见。一切诸法。亦复如是。无明幻作。迷心不了。妄执为实。修空观者。于诸幻法。心无所著。皆悉空寂。故说如幻。(空观者。谓观一切法皆空也。)二如焰喻谓无智之人。初见阳焰。妄以为水。诸烦恼法。亦复如是。无智不了。于结使中妄计我相。智者了知虚诳不实。皆是妄想。故说如焰。(结使者。即烦恼也。谓因烦恼缠缚。驱使众生入于生死也。)三如水中月喻月在虚空。影现于水。诸愚小儿。见水中月。欢
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以正法之滋味长养弟子之法身,犹如母乳之于幼儿。莹山清规卷下年中行事(大八二·四三八上):“恭为本师释迦牟尼如...
首楞严
不作意
勤劳
不于暴恶犯戒有情作饶益戒
扫地五德
晦堂
上座
八指头陀
台道
嗢恒罗漫怛里拏
信明
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
贪心和嗔心的对治方法

不从小事来学忍辱,没法来成就大事的

佛法为人生之必要

犹太人的九条哲理

何故临终十念可灭一辈子罪业
大安法师:转业改命的原理和方法
阿閦佛名号的功德利益
